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[主观题]

是否承认联系、变化、发展是辩证法和形而上学根本对立的焦点。()A.正确B.错误

是否承认联系、变化、发展是辩证法和形而上学根本对立的焦点。()

A.正确

B.错误

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第1题
辩证法和形而上学根本对立的焦点在于()

A.是否整体性地看问题

B.是否承认事物在运动

C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力

D.是否承认事物的变化不仅有量的增减而且有质的变化

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第2题

辩证法和形而上学根本对立的焦点在于()。

A.是否整体性地看问题

B.是否承认事物在运动

C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力

D.是否承认事物的变化不仅有量的增减而且有质的变化

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第3题
辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展的。()

辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展的。 ()

参考答案:错误

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第4题

唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认 ()。

A.事物的普遍联系

B.事物发展的动力是内部矛盾

C.事物的运动、变化、发展

D.经过量变过渡到质变

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第5题
唯物辩证法和形而上学的根本对立在于是否承认()

A.事物的普遍联系

B.事物的运动、变化和发展

C.事物发展的动力是内部矛盾

D.事物的发展经量变过渡到质变

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第6题
辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认A 真理是发展的B 真理中包含着错误C 真理来

辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认

A 真理是发展的

B 真理中包含着错误

C 真理来源于客观世界

D 真理具有客观性

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第7题
唯物辩证法和形而上学的对立表现在()

A.是否承认世界统一于物质

B.是否承认世界是运动与发展的

C.是否承认事物是普遍联系的

D.是否承认矛盾是事物发展的根本原因

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第8题
社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。对这一问题的不同回答,划分了哲学史上的唯物史观和唯心史观。马克思主义哲学创立后,开始出现了唯物史观。恩格斯把马克思主义哲学产生之前费尔巴哈等旧唯物主义者称为半截子的唯物主义,这里的“半截子”主要指的是()

A.在坚持唯物论的同时,没有把唯物论和辩证法相结合

B.在承认物质决定意识的同时,否认物质与意识的同一性

C.在自然观上是唯物主义的,历史观上则陷入唯心主义

D.把客观事物看作是既成的事实,但不承认事物的变化发展

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第9题
划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认()

A.世界上的万事万物具有统一性

B.世界的本原是物质

C.世界是普遍联系的

D.世界是永恒发展的

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第10题
唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认()。

A.联系具有复杂多样性

B.新事物必然战胜旧事物

C.质变是量变的必然结果

D.矛盾是事物发展的动力

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