下列选项中,属于短文中心论点的一项是()
A.请欣赏别人
B.人们总是很吝啬对别人的欣赏
C.欣赏的力量是神奇的
A、请欣赏别人
A.请欣赏别人
B.人们总是很吝啬对别人的欣赏
C.欣赏的力量是神奇的
A、请欣赏别人
A.第1段列举了六位历史上著名人物的事例,这些事例说明有人虽然出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨炼之后,也可以成就一番不平凡的事业
B.第2段从正面分别讲述了造就人才的条件和国家不被灭亡的条件,论证了经受磨炼的好处,并得出了生于忧患,死于安乐的中心论点
C.本文多处运用排比的修辞手法,气势铺排,层层深入地进行论证,不仅增强了文章的说服力,使人信服得出的结论,还给人以极大的启示
D.这篇短文立论高远,见解颇深,论证明晰,逻辑严谨,阐明了困境能磨炼人的意志,激发人的斗志,造就人才的道理,并提出国无忧易遭灭亡的观点
A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》
B.众人坐着榔知道吕蒙说胡话在朗读《易经》
C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》
D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》
A.文章开头连续举了六个例子,说明人才是在艰苦的环境中造就的道理
B.然后知生于忧患而死于安乐也归纳全文的中心论点,十分精练,鲜明突出
C.文章采用对比论证的手法,从个人事例说起,再转到统治者治国上,最后推出论点
D.文中古代先贤历经苦难取得成功的事例启示我们,以积极和乐观的心态,勇敢地迎接困难和挑战
A.课文引用了孟子的尽信书则不如无书,在论证上属道理论证
B.课文的标题用了一个并列短语,揭示了文章的论点
C.本文开头引用两句名言,既可以作为中心论点,又可以作为论据
D.一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了一句中的学术和文化不能互换位置,因为学术是人类众多的文化活动中的一种,此句是从部分到整体,互换后就讲不通了
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练
B.文章在阐述的思路上,先从国家说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚
C.本文的中心论点是在层层推论的基础上,结尾时才概括出来的
D.本文在论述造就人才问题时,强调客观条件和主观因素两个方面的作用
A.短文主要写了大音乐家爱德华.葛里格十年前的事情
B.短文是按照事情发展的先后顺序写的
C.第④⑤两个自然段放在开头,效果会更好
D.第⑧自然段在文中起到总结全文点明中心的作用
A.文章采用总分结构,首先概括文章主旨,分述部分以并列结构从不同侧面论证中心论点
B.文章运用单词词性时态等原属西方语言学的概念,不无中、西语言对比之意
C.文章举《诗经》几乎全是四言句的例子,证明了中国诗歌很早就开始寻求明显的形式特征
D.文章多处出现当是或许恐怕等词语,体现了论述文注重语言的严密性的特点
A.本文的中心论点是:生于忧患,死于安乐
B.文章在论证中心论点时,只从正面进行了论证
C.文章开篇就运用举例论证的方法,连举了舜、傅说、胶鬲等六个人的例子,旨在有力地证明逆境出人才的观点
D.孟子看来,但凡成就大事的人,往往都经历了诸多磨难,忧患磨难往往能磨炼心志,增长才干,从而奋发有为,得以成功
A.本文题目是本文的论题,而中心论点是学不可以已
B.第三段论述学习的作用:学习可以弥补不足,增长才干
C.第四段论述学习的态度:坚持、专一
D.本文使用了大量的比喻来说理,达到深入浅出的效果