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[单选题]

这样,上主救了希则克雅和耶路撒冷的居民,脱离了亚述王()和所有敌人的手,使他们四境获得了安宁

A.拿布高

B.散乃黑黎布

C.提革拉特丕肋色尔

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B、散乃黑黎布

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第1题
约史雅在位第十八年,进行清洁各地和圣殿时,派阿匝里雅的儿子沙番,城尉玛阿色雅和约阿哈次的儿子()御史,去修理他的天主上主的圣殿

A.沙隆

B.希耳克雅

C.约阿黑

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第2题
耶路撒冷啊!起来炫耀吧!因为你的光明已经来到,上主的荣耀已经照耀在你身上()
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第3题
公元前5世纪,史学家希罗多德这样评述克里斯提尼改革的影响:“权利的平等……在许多例子上证明本身是一件绝好的事情。因为当雅典人在僭主的统治下的时候,他们在战争中不比他们的任何邻人高明,可是一旦他们摆脱了僭主的桎梏,他们就远远地超越了他们的邻人。”据此可知,希罗多德认克里斯提认为克里斯提尼改革时期()

A.实行了多数人统治

B.防止了官员的腐败

C.限制了公民个人自由

D.剥夺了贵族权利

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第4题
尼希米是波斯王的膳长,又做了耶路撒冷的省长()
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第5题
某日,明镜在家中研究天文,忽然一道诡异的绿光击中了明镜,他昏了过去。醒来时,明镜发现他在一个大约15岁的漂亮的女孩子家中,女孩子告诉明镜,她看到他躺在街边很可怜,就把明镜救了回来。还有,这个善良又美丽的女孩子名字叫斯仪(以后的女主)。晚上,明镜夜观天象,忽然发现找不到猎户座、大熊座、仙后座、狮子座这些著名的星座,他意识到了自己在未知星球上……虽然明镜在未知星球上,对这个星球一无所知,但他决定测量一些东西。明镜用激光笔照射X星,记录了时间,手表上显示27日15:17。次日他在相同方向和位置照射X星,X星刚好绕了一圈回到原位置,手表上显示28日21:23。则这颗星球上的一天为多长时间()

A.6小时6分钟

B.18小时33分钟

C.30小时6分钟

D.48小时39分钟

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第6题
()拿起保禄的腰带,将自己的脚和手绑了,说:圣神这样说:犹太人要在耶路撒冷这样捆绑这条腰带的主人,将他交在外邦人手中。(宗21:11)

A.阿加波

B.木纳松

C.德默特琉

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第7题
下列关于中东的说法,不正确的是()

A.中东多数国家的居民是阿拉伯人,信仰伊斯兰教

B.犹太人集中分布在以色列,信仰犹太教

C.波斯人主要分布在伊朗,信仰基督教

D.伊斯兰教、基督教和犹太教都把耶路撒冷看作圣城

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第8题
耶24:2一筐是极好的无花果,好像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。(这两筐的无花果代表犹大和耶路撒冷百姓当中的两班人)。“极好的无花果”代表犹大国内和耶路撒冷城里少数敬虔爱神的信徒,他们多数被掳放逐到巴比伦去。“极坏的无花果”代表留在犹大和耶路撒冷城内不虔敬的百姓,他们因背叛而预计被毁灭。这样理解两筐无花果的预言正确吗()
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第9题
下列翻译有误的一项是()

A.齐使以为奇,窃载与之齐。 (齐国的使臣认为他是个难得的人才,就偷偷地用车把他载回齐国。)

B.于是孙子谓田忌曰:君弟重射,吾能令君胜。(于是孙膑对田忌说:你尽管下大赌注,我能让你取胜。)

C.是我一举解赵之围而收弊于魏也。(这样,我们一举解救了赵国之围,而又可收服魏国疲惫不堪的士兵。)

D.兵法:百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者半至。(兵法上说:用急行军走百里和敌人争利的,有可能战胜上将军;用急行军走五十里和敌人争利的,可能有一半士兵掉队。)

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第10题
春秋时期,鲁国有一个规定:如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可以垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,并且坚持不报销,以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子,反而批评了他,认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了。孔子大加赞赏。这两则故事生动的表明()

A.道德践行者应得到回报和关爱

B.“善有善报”、“好人有好报”

C.对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬

D.朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观

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第11题
在安科莱,以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住;在亚利桑那,纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生、现在主要以畜牧为生,他们与经营农业的霍皮人为邻;澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和劫掠粮食为生的土住居民,现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。作者列举这些事实意在说明:

A.环境迫使人们接受某生活方式

B. 人们对自然环境有很强的适应能力

C. 不同文化的族群完全有可能和谐相处

D. 地理环境并非人类生产方式的决定因素

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