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第5题
佛教的五蕴说与西方对内向传播的理解有共通之处，以下论述正确的有()。
A.色蕴是构成人体的物质要素，相当于内向传播系统中的信息接收装置
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B.受蕴是领纳之意，指对于外界环境的感受，是由感官系统所引起的
C.想蕴是“心于所知境执取形象”，即看、听、触时脑海里所生成的形象，是内向传播过程中记忆和处理装置产生认知的过程
D.行蕴是“驱使心造作诸业”，即内向传播的表达，所造作的行为有善、恶与无记(非善非恶)三种
E.识蕴是指总的意识活动，即把想、行、受三蕴合为一体，对事物的区别与认识，所谓“识外境所以能识心”，强调内向传播并非人体内部封闭的系统，它与外界环境存在着密不可分的关系。这是因为内向传播过程中运作的信息符号都离不开周遭的世界，且对意义的理解、解释与摄取的过程离不开个体和社会前期认识在心灵深处的意识观念积淀。
第7题
：研究基本粒子，须借助极高的能量。欲知物质的微观结构，首先得变革微观物质，即得想办法把原子、原子核，以及质子、中子等这些“小粒”打碎，把它们的内部结构和各种性质暴露出来。 对“物质的微观结构”与“微观物质”解说正确的是（）。
A.前者指各种小粒内部组合模式，后者指构成物质的各种小粒
B.前者指原子结构(含原子核)，后者指质子、中子等这些小粒
C.二者反映了微观物质世界结构，即小粒结构构成了微观物质
D.二者都指组成物质的分子、原子、质子以及中子等各种小粒
第8题
巴纳德认为组织是一个由协作意愿、 共同目标和信息交流这三个相互关联的要素构成的有机整体。（
巴纳德认为组织是一个由协作意愿、 共同目标和信息交流这三个相互关联的要素构成的有机整体。()
