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[判断题]

社会救助则以无工作能力者为对象，就个人而言是不尽义务也享受到生存权利，就社会而言是为了救助，把重点放在善后上。（)

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第1题

：社会救助：指国家对无生活收入来源的寡残孤独、遭受天灾人祸而使生活一时变得困难的家庭和个人，在国家规定最低贫困线以下的社会成员提供的生活保障制度。根据上述定义，下列属于社会救助的是（）

A.慈善募捐义演

B.希望工程

C.给孤寡老人送年货

D.失业救济金

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第2题

卡尔．波兰尼说，如果听任市场机制成为人类命运及其自然环境乃至购买力的数量和用途的唯一指导者．那将导致对社会的破坏。就以商品而言，劳动力不可能被任意驱使、利用甚或舍弃而不影响刚好是这一特殊商品承担者的个人。也就是说，在处置一个人的劳动力时，制度总是面对着“人”那个称号下身体、心理和道德的统一体。这段文字主要说明：

A.无管制的市场会破坏社会

B.劳动力是特殊的商品

C.无管制的市场缺乏道德属性

D.劳动力不能被商品化

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第3题

缺点逆用法指针对某一事物中已经发现的缺点，不是采用改正缺点的做法，而是从反面考虑如何利用这些缺点从而做到“变害为利”的一种创造、管理方法。下列不属于缺点逆用法的是（）。

A.有三个和尚：大者懒，落座就不愿起身；中者好动；小者讨厌诵经却喜欢听鸟鸣。住持这样安排其工作：大者司晨钟暮鼓，天天坐堂诵经；中者下山化缘；小者寺内遍植林木

B.尽管有时日光灯镇流器所发出的声音会破坏宁静，使人心烦意乱，但由于它给人们提供了一个明亮的工作生活环境，人们还是喜欢用日光灯

C.晶体管会随着温度变化而变化，严重影响着测量仪器和控制系统正常工作，有人则利用晶体管这一物理特性去测定温度。结果发明出“PN结温度传感器”

D.某医院针对“护士服务不到位，不是找不到人，就是请不动”投诉，立即调整了护士分工：需走动的工作多安排新护士，需要“坐功”的则以老护士为主

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第4题

团结和帮助群众采取社会救助手段所针对的对象主要是社会弱势群体、社会边缘群体等社会特殊群

体。()

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第5题

淡，是一种至美的境界。一个年轻的女孩子，在你眼前走过，虽只是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩子表面的光辉外，就不会产生更多有韵味的遐想了。其实。“浓妆”加上“艳抹”，这四个字本身，就已经多少带有了一丝贬义。淡比之浓，或许由于更接近天然，似春雨，润物无声，更容易被人接受。苏东坡写西湖，有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖，虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但是在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一种意境，当然也是美。前者，所有景物统统呈现在眼前，一览无余；后者，是一种省略艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无，并不等于观者眼中的无，作者心中的无，那大片大片的空白，其实是给人留下想象的空间。“空山不见人，但闻人语响”，没画出来的，要比画出来，更耐人思索。西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画则以淡见长，能省一笔决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香九比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落。或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争头，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊!其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。禅，说到底，其实，就是一个淡字。人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？阅读以上文章，回答 46～50 题第 46 题 “淡，是一种至美的境界”，对这种境界理解最恰当的一项是：

A.接近天然，富有韵味，耐人寻味

B.淡薄名利，对得失成败能淡然处之

C.无为而治，随遇而安

D.无欲无求，知足常乐

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第6题

社会救助的特征是()。

A.权利义务的非直接对应性

B.救助对象的限制性

C.救助水平的低层次性

D.救助手段的单一性

E.救助程序的法定性选择

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第7题

在我国，社会救助的对象主要是()。

A.劳动者

B.孤老残幼

C.全体国民

D.军人及其家属

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第8题

社会救助的特征有()。

A.救助权利和缴费义务相结合

B. 享受社会救助是公民权利

C. 受助者需要接受家计调查

D. 国家是责任主体

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第9题

被称为社会保障体系中的补充纲领是（）。

A.社会互助

B.社会救助

C.社会保险

D.社会互助和个人储蓄积累

E.社会帮助

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第10题

阅读下面的文言文，完成 16～18 题。（李)广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，

阅读下面的文言文，完成 16～18 题。

(李)广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈，去刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识日：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒逸乐，成乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。

臣光日：《易》日：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎!夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故日“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！

第 16 题把下列句子译成现代汉语。(5分)

①就善水草舍止。

答：__________________________________________________(2分)

②而其士卒逸乐，咸乐为之死。

答：__________________________________________________(3分)

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第11题

关于全科医生应具备的能力说法不正确的是

A.能准确把握会诊和转诊时机

B.有较强的社会工作能力

C.无需有科研教学能力

D.能妥善处理医疗过程中的社会与伦理学问题