题目内容
（请给出正确答案）
A.明察秋毫 周密 威慑力 搪塞
B.明辨是非 周详 使命感 推脱
C.抓大放小 透彻 好习惯 塞责
D.高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
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A.明察秋毫 周密 威慑力 搪塞
B.明辨是非 周详 使命感 推脱
C.抓大放小 透彻 好习惯 塞责
D.高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
填人画横线部分最恰当的一项是：
A ．明察秋毫 周密 威慑力 搪塞 B ．明辨是非 周详 使命感 推脱
C ．抓大放小 透彻 好习惯 塞责 D ．高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
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B ．明辨是非 周详 使命感 推脱
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D ．高瞻远瞩 入微 内聚力 敷衍
A.追求极致的客户体验
B.谦虚、务实、共享共担
C.在九机不需要也不能够去揣度、迎合上级，最直接的方式就是心中有且只有公司的核心利益
D.品质工作、品质生活
A.上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之
B.倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意
C.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丟掉了，就割断了精神命脉
D.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲
注釋並翻譯下列古文。
歷山之農者侵畔①，舜往耕焉，期年②，甽畝正。河濱之漁者争坻，舜往漁焉，期年而讓長③。東夷之陶者苦窳④，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼嘆曰：“耕、漁與陶，非舜官也⑤，而舜往爲之者，所以救敗也⑥。舜其信仁乎⑦!乃躬藉處苦而民從之⑧，故曰：聖人之德化乎!”
或問儒者曰：“方此時也⑨，堯安在？”其人曰：“堯爲天子。”“然則仲尼之聖堯奈何？聖人明察在上位，將使天下無姦也⑩。今耕漁不争陶器不窳⑪，舜又何德而化？舜之救敗也，則是堯有失也。賢舜，則去堯之明察，聖堯，則去舜之德化。不可兩得也。楚人有鬻楯與矛者，譽之曰⑫：‘吾楯之堅，莫能陷也⑬。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之循，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之楯與無不陷之矛，不可同世而立⑭。今堯、舜之不可兩譽，矛楯之說也。且舜救敗，期年已一過⑮，三年已三過。舜壽有盡⑯，天下過無以已者;以有盡逐無已⑰，所止者寡矣。賞罰使天下必行之，令曰：中程者賞⑱，弗中程者誅。令朝至暮變，暮至朝變，十日而海内畢矣，奚待期年？舜猶不以此說堯令從己，乃躬親，不亦無術乎？且夫以身爲苦而後化民者，堯、舜之所難也;處勢而矯下者⑲，庸主之所易也⑳。將治天下，釋庸主之所易㉑，道堯、舜之所難㉒，未可與爲政也。”(《韓非子·難一》)
