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[主观题]
西周的“五礼”起着规范人们行为、调整社会关系并最终维护国家统治秩序的作用，具有“法”的性质。其中，
在祭祀方面的“礼”被称为（）。
A.凶礼
B.嘉礼
C.宾礼
D.吉礼
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A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行，而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”
B.礼是抽象的精神原则，可归纳为“亲亲”和“尊尊”
C.“礼不下庶人，刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法，而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面
D.西周时期的礼已具备法的性质
A.促使君子庶人日趋平等
B.塑造人群的集体认同
C.规范和而不同的秩序
D.明确社会的等级关系
A.指人们之间的一种社会关系，因人们之间的天然联系和社会联系的亲疏程度而有所不同。
B.属于一种社会性的意识形态范畴。
C.指人们的行为应遵循的规范，即行为须有秩序和合乎情理。
D.调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为原则、规范的总和。
A.法的规范作用是指法对人们行为的调整作用
B.法的社会作用是指法为实现一定的社会目的和任务而发挥的作用
C.法通过调整人们行为,实现维护社会秩序的目的
D.维护社会秩序是手段,调整人们行为是目的
A.法律的起源与道德有关
B.有些法律规范是由社会习俗演化而来的
C.法律规范和其他社会规范的表现形式不同
D.法律不是唯一的调整人们行为的社会规范
A.法律是调整人们行为和社会关系的规范，具有规范性
B.法律能够以其对违法者的否定性评价影响人的行为动机和行为方式，具有强制性
C.法律出自国家，是由国家制定和认可的，具有国家意志性
D.法律通过规定人们的权利和义务进行利益分配，具有权利义务统一性
