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[主观题]

唐朝皇帝针对“百官有司之所常行之事”临时颁发的各种敕令,经过编录之后可上升为 法律。这种法律形

式称为()。

A.令

B.式

C.例

D.格

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第1题
宋人胡致堂说:“中书出令,门下封驳,分为两省,而尚书守成,颁之有司。”这表明唐代三省六部制()

A.实行职能式分工

B.奉行流程式分工

C.架空皇帝的决策权

D.强化君主专制独裁

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第2题
“秦兼天下,建皇帝之号,立百官之职,不师古,始罢侯置守。太尉主五兵,丞相总百官,又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”材料主要表明秦朝()

A.创立官僚政治体制

B.监察体制正式形成

C.等级制度日趋固化

D.郡国并行体制终结

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第3题
王袆在《送申巡检之官序》中记载:“至正十一年,海内多故,天子命勋旧大臣行中书省以镇外服,且以为去朝廷远,事有机速,不可律于常制禀命而行。凡军旅、钱粮、铨选之事,一听其便宜行之。”这说明元朝行省()

A.权力不再受到中央的节制

B.获得了较大的事务处置权

C.一直拥有便宜行事的权力

D.与中央权力之争难以调和

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第4题
江苏)某学者评唐朝三省制时指出:“凡未加盖‘中书门下之印’,未经政事堂议决副署,而由皇帝直接发出的命令,在当时是被认为违制的,不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断,主要指皇帝背离了()

A.诏令须由政事堂议决的制度

B.门下省执掌诏令草拟的职能

C.中书省监察地方政务的惯例

D.尚书省负责执行诏令的定制

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第5题
城市微治理就是要以“绣花功夫”来实现大城善治,这种治理理念在我国古已有之。下列古语最能体现微治理理念的是()

A.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

B.利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去

C.亲亲而仁民,仁民而爱物,治国有常,而利民为本

D.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源

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第6题
唐太宗非常重视中书、门下两省在中枢政务机构中所发挥的作用。他曾对群臣说:“中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。”这反映了门下省的职权是()

A.替皇帝起草诏令

B.审核诏令内容

C.负责诏令执行

D.负责监察百官

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第7题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.敕造,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称

B.社日是古代农民祭祀天神的节日

C.有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)

D.冠冕:(1)指仕宦的代称。 (2)指第一;首位

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第8题
《荀子·君道》写道:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是()

A.推行郡县制度,加强地方控制

B.设立丞相,帮助皇帝处理政事

C.设立御史大夫,负责监察百官

D.设立太尉,负责管理全国军务

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第9题
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()种放,字明逸,河南洛阳人也。淳化三年,陕西转运宋惟干言其才行,诏使召之。其母恚曰:“常劝汝勿聚徒讲学,身既隐矣,何用文为果为人知而不得安处,我将弃汝深入穷山矣。”放称疾不起其母尽取其笔砚焚之与放转居穷僻人迹罕至太宗嘉其节诏京兆赐以缗钱使养母不夺其志有司岁时存问母卒,水浆不入口三日,庐于墓侧

A.放称疾不起/其母尽取其笔砚/焚之与放转居穷僻/人迹罕至/太宗嘉其节/诏京兆赐以缗钱使养母/不夺其志/有司岁时存问/

B.放称疾不起/其母尽取其笔砚焚之/与放转居穷僻/人迹罕至/太宗嘉其节/诏京兆赐以缗钱使养母/不夺其志/有司岁时存问/

C.放称疾不起/其母尽取其笔砚焚之/与放转居穷僻/人迹罕至/太宗嘉其节诏京兆/赐以缗钱使养母/不夺其志/有司岁时存问/

D.放称疾不起/其母尽取其笔砚/焚之与放转居穷僻/人迹罕至/太宗嘉其节诏京兆/赐以缗钱使养母/不夺其志/有司岁时存问/

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第10题
下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.望日,是指月亮圆的那一天,古人旧历每月之十五日。农历每月十六称为既望,农历每月最后一天称为晦,农历每月第一天称为朔

B.弱冠:古人十八岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称弱。冠,指代成年。男行冠礼,就是把头发盘成发髻,谓之结发,然后再戴上帽子

C.唐朝进士及第披宫袍,后称中进士为披宫锦

D.稗官:古代官名,供皇帝省览的小官。其职为搜集街谈巷议、风俗故事。野史:古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类

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