题目内容
（请给出正确答案）
A.追求真理是一个永远止境的认识过程
B.意识对于客观事物的反映是主动的，有选择的
C.人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的
D.价值判断和价值选择具有社会历史性特征
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A.认识具有反复性和无限性
B.寻找真理性认识就是寻找人生的真谛
C.人们对同一确定对象的认识，真理不止一个
D.对同一事物的认识具有主观性，往往因人而异
A.追求真理是一个永无止境的认识过程
B.价值判断和价值选择具有社会历史性特征
C.人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的
D.意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
A.载体依附性
B.共享性
C.价值性
D.时效性
E.真伪性
A.思想的交换是认识的源泉之一
B.交往不能推动物质文明，却能推动精神文明
C.交往是学习间接经验的重要途径
D.语言是思维发展的根本动因
A.鲁迅曾说过悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。阅读悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发起我们对良知的坚守、对道义的追求
B.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对白、独白、旁白等，旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话
C.潜台词即言外之意，潜是隐藏的意思，即语言的表层意思之外还含有别的不愿说或不便说的意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，通过它还可以窥见人物丰富的内心世界
D.戏剧冲突在作品中的表现方式，是多种多样的：包括关系冲突、内心冲突与环境冲突，其中环境冲突是三种冲突中最重要的冲突，需要查阅背景知识才能理解
A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，《孙权劝学》节选自《资治通鉴》
B.铭和说都是古代一种文体。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，类似今天的杂文
C.《老王》作者是当代翻译家、作家杨绛，《陋室铭》作者是唐代诗人刘禹锡，《假如生活欺骗了你》作者是苏联诗人普希金，《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格
A.①②③④
B.①②③
C.②④
D.①②④
