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理性时代《》一书的作者、意大利学者()被认为是近代历史哲学的创始人。

理性时代《》一书的作者、意大利学者()被认为是近代历史哲学的创始人。

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第1题
《广告运动策略新论》一书的作者是美国广告学者 ()。

《广告运动策略新论》一书的作者是美国广告学者 ()。

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第2题

《广告运动策略新论》一书的作者是美国广告学者()。

A.丹·E·舒尔兹

B.大卫·奥格威

C.李奥·贝纳

D.约翰·肯尼迪

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第3题
1902年,章太炎翻译了日本学者岸本能武太的( )一书,被认为是首部整本引进的外国社会学著作。

A.《社会学原理》

B.《社会学》

C.《社会学教程》

D.《普通社会学》

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第4题
下列关于文化文学作品内容及常识的表述,不正确的一项是()

A.罗素,二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家,无神论者,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一

B.《中国石拱桥》一文是我国著名的桥梁专家茅以升的作品。成功地运用多种说明方法,为读者详尽介绍了中国石拱桥的历史及特点,是一篇很典型的事理性说明文

C.《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一。作者从游览者的角度,概括出数量众多、各具匠心的苏州园林的共同特点,进而从多方面进行说明

D.《蝉》是法国著名昆虫学家、文学家法布尔的作品,他被世人称为昆虫界的荷马,昆虫界的维吉尔

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第5题
下列文学常识表述无误的一项是()

A.《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫写于安史之乱尚未平定之时,表达了作者报国无门的忧愤

B.《钢铁是怎样炼成的》作者是保尔·柯察金文中主人公凝聚着那个时代最美好的精神品质为理想而献身

C.《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,汇集了战国至秦汉间的儒家论著

D.《北冥有鱼》出自《庄子》一书的内篇中的(逍遥游》,庄子是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物

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第6题
:以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是()。

A.《三才图会》一书撰作时代太晚,且有冗杂虚构之病

B.飞廉是人还是神,是兽还是禽,古人的说法并不一致

C.两汉之间神话颇多,汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象

D.《后汉书·董卓传》"飞廉铜马之属"中,飞廉和铜马应是两物

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第7题
西方学者认为,公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为()

A.诸子并立,百家争鸣

B.以法为教,焚书坑儒

C.罢黜百家,独尊儒术

D.崇儒尚佛,兼收并蓄

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第8题
威尔·杜兰《世界文明史》称,美第奇时代(1378~1464)意大利的心灵从宗救转向哲学,从天堂转向地上;为学术疯狂的人们研究的题材是人,是人潜在的力量和身体的美,是人感官和感情的欢乐、痛苦。该作者描述的现象体现的是()

A.人文主义

B.专制思想

C.神权思想

D.写实主义

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第9题
《货币变局》一书中提道:“伴随英镑衰落的是美元的崛起,一个新的时代被开启了。或许,这是一个最好的时代。”这一“时代”的开启()

A.加速了布雷顿森林体系的瓦解

B.加强了资本主义世界经济合作

C.缓和了美苏争霸造成的紧张局势

D.推动了欧洲的一体化进程

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第10题
有学者认为:“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴()

A.传承近代文化,追求现世幸福

B.摒弃神学信仰,主张以人为本

C.汲取宗教养分,彰显人的价值

D.立足宗教传统,建立理性王国

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