题目内容
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A.主张先有理而后有物
B.强调存天理，灭人欲
C.走向世俗化、生活化
D.教诲民众遵循伦理
答案
C、走向世俗化、生活化
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A.主张先有理而后有物
B.强调存天理，灭人欲
C.实现世俗化、生活化
D.教诲民众遵循三纲五常
A.儒学极力倡导做学问要解决实际问题
B.儒学思想中缺乏关于天人关系的理论
C.儒学受到佛道挑战而动摇了正统地位
D.儒学需要探究世界本原构建哲学体系
A.实现了儒学的道德化和宗教化
B.实现了儒学的政治化
C.实现了儒学的世俗化和普及化
D.实现了儒学的哲学化
A.虎门销烟运动
B.太平天国运动
C.义和团运动
D.洋务运动
A.文章开篇以《论语》和孟子的话说明了悌文化在中国传统社会伦理中的重要地位
B.文章采用层层递进的思路结构，从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用
C.文章联系社会人情冷淡的反面现实，论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点
D.在论述悌文化的作用与重要性的同时，文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端，具有辩证的思维
中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种
A 主观唯心主义观点
B 客观唯心主义观点
C 朴素唯物主义观点
D 形而上学唯物主义观点
