题目内容
（请给出正确答案）
A.所以然者何，水土异也。（《晏子使楚》）
B.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）
D.师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
答案
D、师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
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A.问：“何以战？”
B.是助其王养其民也，何以至今不业也？
C.君奚为不杀？
D.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
E.问曰：“何为不酷庄氏之酒？”
A.故释先王之成法，法其（所以）为法
B.（所以）动心忍性，曾益其所不能
C.吾（所以）为此者，以先国家之急而后私仇也
D.吾知（所以）距子矣
A.乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫作 天窗
B.活泼会想的孩子们知道怎样从无中看出有"，从虚中看出实
C.当你被逼着上床去休息的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩
D.纺织娘便唱起歌来:织，织，织,织啊
请开始答题：
1 ．在古典传统里，和谐的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达，特别是一些中国乐器，像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐，但如果只有一种乐器就会非常单调。
对这段文字概括最准确的是：
A 和谐源于中国古典音乐 B差异是和谐的必要条件
C中国人很早产生了和谐观念 D音乐是对和谐的经典认识和体现
A.远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。
B.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。
C.以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。
D.是以泰山不让土壤，故能成其大。
