A.精神文明建设的特殊性
B.腐败问题的严重性
C.两个文明一起抓的必要性
D.以经济建设为中心的重要性
??阅读下面的现代文,完成下面试题。
我为一位死者哭泣,我向这位不朽者致敬。
昔日我曾爱慕过她,钦佩过她,崇敬过她,而后,在死神带来的庄严肃穆之中,我出神地凝视着她。
我祝贺她,因为她所做的是伟大的;我感激她,因为她所做的是美好的。我记得,曾经有一天,我给她写过这样的话:“感谢您,您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗?不!
那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并未真正消失,远非如此,人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了。但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变相。
人类的躯体乃是一种遮掩,它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。乔治·桑就是一种思想,她从肉体中超脱出来,自由自在,虽死犹生,永垂不朽。啊,自由的女神! 当法兰西遭到人们的凌辱时,完全需要有人挺身而出,为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣,永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。
列举她的杰作显然是毫无必要的,重复公众的记忆又有何益?她的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的,当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的,这就是仇恨。有人狂热崇拜,也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对,或者不妨说它表明了人们的赞同一——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁带桂冠就招打,这是一条规律。咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。 像乔治·桑这样的人物,可谓公开的行善者。他们离别了我们,而几乎是在离逝的同时,人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
每当人间的伟人逝世之时,我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消灭了,另一种事物降临了。劳动者离去了,但他们的劳动成果留了下来。
乔治·桑虽然与我们永别了,但她留给我们以女权,充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样,革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧,但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业,得益于颇可引以为骄傲的先驱者的英灵精神,必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中,向那些伟大的离别者,为我们预言真理和正义将要到来的伟大女性致敬!
文中有两个“她”不是指代乔治·桑的。找出含有这两个“她”的句子,并说明这两个“她”分别指代什么?
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从全文看,乔治·桑引起雨果爱慕、钦佩、崇敬、祝贺、感激的原因有哪些?
“他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹然可见。”这句话中“消失了”的某种形式指什么?另一种形式指什么?
“列举她的杰作显然是毫无必要的,重复公众的记忆又有何益?”这句话的意思是说?
根据倒数第二段的文意,乔治·桑的“英灵精神”具体指的是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.星星在不同时刻释放的能量不同
B.亮度不同的星星的光线相互影响的结果
C.人们的眼睛要不停的眨,所以看起来星星是在眨眼睛了
D.星星穿过大气层时产生折射的结果
假设我们定义outlf在妇女不属于劳动力范围时等于1,否则等于0。
(i)如果我们将outlf对式(7.29)中所有自变量做回归,截距和斜率的估计值会怎么样?
(ii)截距和斜率的标准误会有什么变化?
(iii)R2会有什么变化?
在方程(7.29) 的例子中, 假设我们定义outlf在妇女不属于劳动力范围时等于1, 否则等于0。
(i) 如果我们将out lf对式(7.29) 中所有自变量做回归, 截距和斜率的估计值会怎么样?(提示:inlf=1-outlf。将它代入总体方程inlf=β0+β1nwifeinc+β2educ+…并重新整理。)
(ii)截距和斜率的标准误会有什么变化?
(iii)R2会有什么变化?
A.蚂蚁爬行时其腹部末端总是断断续续地接触地面
B.我们经常能发现一大群蚂蚁在非常有组织地进行它们的搬运工程
C.外激素具有群体特异性,不至于与其他巢或其他种类的蚂蚁混淆
D.蚂蚁释放的信息激素会逐渐挥发,那么少量蚂蚁走过的道上激素气味会比较淡
A.海水本身就是绿色和蓝色的
B.只有绿光才能被海水吸收并反射
C.只有蓝光才能被海水吸收并反射
D.蓝光和绿光都不能被海水吸收