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[主观题]

交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是（)A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式B.人与

交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是()

A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式

B.人与人之间经济、政治、思想文化交往的总和

C.人与自然界之间的物质变换活动

D.社会与自然之间的相互依赖形式

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第1题

能源、信息和材料是现代社会发展的三大支柱，下列说法正确的是（）

A.太阳能、风能、天然气都是可再生能源

B.语言、符号、音乐是人类特有的信息

C.陶瓷刀超高硬度，锋利无比

D.田湾核电站利用核能方式是核聚变

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第2题

中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。因为其外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。中国结蕴含的文化（）

A.①影响了人们的实践活动和思维方式

B.②有鲜明的民族性和相对稳定性

C.③反映了中华文化的源远流长博大精深

D.④集中展示了民族文化、表达了民族情感

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第3题

艺术民宿互助农宅在保留原有居住功能的基础上，以开放式的院落改造方式，增加公共服务功能，让前来住宿的人能体验特有的风土人情，吸引了一大批的消费者。材料表明（）

A.文化与经济相互交融

B.文化有其自身的传承性

C.文化影响人们的交往方式

D.文化是经济、政治的集中反映

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第4题

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（）

A.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

B.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

C.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

D.避讳由统治者运用国家权力强令实行

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第5题

马克思主义哲学认为，实践具有两层基本的含义，它们是指（）。

A.实践具有观念的特性

B.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式

C.实践是人所特有的对象性活动

D.实践是一切生命物质的存在形式

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第6题

结构化较高的幼儿园学科（领域)课程,教育活动以学科特有的方式得以展开。（)

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第7题

游戏是幼儿早期特有的一种学习方式，是一种重过程、轻结果的活动。()

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第8题

公共生活是人们在公共的领域、公有的环境、公用的场所中，彼此开放透明且相互关联的共同活动。当代社会公共生活的主要特点有()。

A.活动范围的广泛性

B.交往对象的复杂性

C.活动方式的多样性

D.活动结果的相关性

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第9题

教育是人类特有的现象，任何社会的存在和发展都离不开教育，这表明教育具有（）

A.选择性

B.阶段性

C.永恒性

D.记录性

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第10题

岳麓书院是我国古代四大书院之一，是历史上著名的高等学府及学术文化中心，创立于北宋开宝九年（976年），历时千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。岳麓书院的学术与教育，对湖湘文化传统的形成和发展产生了深远的影响。它说明（）①教育是人类特有的传承文化的能动性活动 ②传统文化对社会的发展和我们的生活产生了持久的影响 ③思想运动催生着社会变革，也促进了文化的发展 ④科技的进步，促进了经济的发展，也推动了文化的发展

A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

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