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[主观题]

证明在分配格中,可以把分配式更一般地写成:

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第1题

分布式数据库存储概念中，数据分配是指数据在计算机网络各场地上的分配策略，一般有四种．分别是集

中式、分割式、全复制式和【】

A．任意方式

B．混合式

C．间隔方式

D．主题方式

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第2题

设A是一个nxn矩阵，都是nx1矩阵，用记号表示以β代替A的第i列后所得到的nxn矩阵。（i)证明线性方程

设A是一个nxn矩阵，都是nx1矩阵，用记号表示以β代替A的第i列后所得到的nxn矩阵。

(i)证明线性方程组Aξ=β可以改写成I是n阶单位矩阵。

(ii)当detA≠0时，对(i)中的矩阵等式两端取行列式，证明克拉默法则。

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第3题

在某些城市，政府不顾这些城市中很高的办公楼闲置率，还在继续进行雄心勃勃的建造计划。闲置的办公

楼虽然可以租出去，但不幸的是，它们并未具备作为法院和实验室等所需设施的要求。然而，政府并不为财政浪费而内疚。下面哪个是以上的论证所依据的假设？

A．如果可能，把这些闲置的办公楼改造成符合政府需要并出租它们的成本不比重新建造更低。

B．当两种替代性选择都在成本上具有效率时，政府更青睐于租借设施而非拥有它们。

C．如果可以租到的设施与满足政府要求的设施所要的条件非常相近，政府可以稍微放松其条件来妥协地考虑一下那些设施。

D．考虑到相关城市中可供出租的设施的存货，政府的建造计划不会最终完成。

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第4题

：德克萨斯大学细胞生物学教授莱特说，他的研究小组已经证明，至少在细胞分子层次上，人类可以

中止老化过程，但这并不等于人能长生不老。就像给一部旧车换上新引擎，虽不能让车子永远不坏，但却会跑得更长久。他说：“我们可以把患者的细胞取出，予以活化，做必要修补，再将其注回患者身体，以治疗基因性和其他各种疾病。”根据语段理解不正确的一项是（）。

A。这项研究证明，人类中止老化的过程，只可以在细胞分子的层次上进行

B．操作时注回患者身体的，就是从患者身体内取出的，予以活化并做过必要修补的细胞

C．这项研究最直接的功效，是可以治疗基因性的和其他性质的疾病

D．将患病细胞“取出——激活——修补——回注”是用这一研究治疗基因性疾病的程序

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第5题

使用FrontPage制作个人网站时，下面说法错误的是()：

A.使用FrontPage创建的站点，对应了计算机上的一个文件夹

B.为方便对网站内容与素材的管理，可以在站点下建立子文件夹

C.通常利用表格可以对网页进行布局

D.表格中不允许再插入表格，但可以把表格划分地更细

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第6题

在尺寸标注时把尺寸依次注写成链状，这种方法称为（)。A.链状B.坐标C.综合法D.其他法

在尺寸标注时把尺寸依次注写成链状，这种方法称为()。

A.链状

B.坐标

C.综合法

D.其他法

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第7题

社会平等和经济平等密切相关，互为因果。显著并在增大的收入差距并未证明有助于富有活力的经济成效

和发展的强大势头。事实上看起来更可能是强烈地阻碍了公众对于发展的参与。因此()。

A．消灭收入差别十分有必要

B．需要把收入差距控制在一定的范围内，进而才有可能达到一定程度的社会平等

C．社会平等只不过是“乌托邦”而已

D．公众在收入过度集中前只能无可奈何

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第8题

把社会和谐明确为中国特色社会主义的本质属性，有利于

A.更全面地坚持科学社会主义的基本原理

B.更全面地体现党的奋斗目标和全国各族人民的共同理想

C.更好地建设中国特色社会主义

D.更好地实现最广大人民的根本利益

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第9题

下列关于诚信原则的说法不正确的一项是()。

A.《中华人民共和国保险法》第五条规定：“保险活动当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用原则。”

B.一般民事活动的诚信原则比保险合同关系中对当事人诚信的要求比更严格

C.最大诚信的含义是指当事人真诚地向对方充分而准确地告知有关保险的所有重要事实，不允许存在任何虚假、欺骗、隐瞒行为

D.不仅在保险合同订立时要遵守最大诚信原则，在型个合同有效期间和履行合同过程中也都要求当事人具有“最大诚信”

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第10题

与自上而下的预算方法相比，自下而上预算的主要优点在于：

A.总体预算比较准确

B.资源分配更合理

C.一般需要团队合作，编制更容易

D.具体预算更准确，执行基础好

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第11题

根据材料回答 28～32 题：古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上)，一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有孔？琮的造型更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧、璇玑、琮，它们的关系是什么？《虞书·舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型。是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。但天球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0．013度。我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。第 28 题从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是（）。

A.中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道

B.东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的

C.璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证

D.璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用

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