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[主观题]

“民为贵,社稷次之,()”是思想家孟子对春秋以来民本思想的高级概括。

“民为贵,社稷次之,()”是思想家孟子对春秋以来民本思想的高级概括。

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第1题
“民为贵,社稷次之,君为轻”是()的名言。

A.孟子

B.孔子

C.李斯

D.荀子

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第2题
“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是()A.孔子B.孟子C.韩非子D.荀

“民为贵,社稷次之,君为轻”的提出者是()

A.孔子

B.孟子

C.韩非子

D.荀子

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第3题
倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”思想的是()A.老子B.孔子C.孟子D.墨子

倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”思想的是()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.墨子

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第4题
名言“民为贵,社稷次之,君为轻”出自()

A.《论语》

B.《孟子》

C.《老子》

D.《庄子》

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第5题
“民为贵,社稷次之,君为轻“这一思想的提出者是()A. 孔子B. 庄子C. 韩非子D. 孟子

“民为贵,社稷次之,君为轻“这一思想的提出者是()

A. 孔子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 孟子

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第6题
孟子的“民贵君轻”主张出自()。

A.王无罪岁,斯天下之民至焉

B.保民而王,莫之能御也

C.民为贵,社稷次之,君为轻

D.天降下民,作之君,作之师

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第7题
有“亚圣”之称的___________倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。

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第8题
儒家思想一直处在不断发展中,下列主张具有民主启蒙色彩的是()。 A.民为贵.社稷次之,君为轻B.制

儒家思想一直处在不断发展中,下列主张具有民主启蒙色彩的是()。

A.民为贵.社稷次之,君为轻

B.制天命而用之

C.天人感应.君权神授

D.为天下之大害者,君而已矣

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第9题
战国时期提出“民为贵”、“君为轻”并主张实行“仁政”的思想家是()A.墨子B.孟子C.荀子D.庄子

战国时期提出“民为贵”、“君为轻”并主张实行“仁政”的思想家是()

A.墨子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

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第10题
战国时期提出“民为贵”、“君为轻”并主张实行“仁政”的思想家是 【 】

A.墨子

B.孟子

C.苟子

D.庄子

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第11题
在处理人与人的关系方面,中国文化中有两个“贵”的理念:孔子提出了“和为贵”;孟子提出了“民为贵”。对这两者之间的关系理解不正确的是()。

A.两者是有区别的,前者强调了社会和谐的重要性,后者强调必须把人的需要放在首位

B.两者是根本对立的,他们分别制定了人与社会的关系,具有片面性

C.他们是对立统一的,社会稳定是人类的共同愿望,即使在社会矛盾冲突的情况下,只有真正把民众需要放在首位,兼顾多方面的利益,社会就能稳定发展

D.他们已成为今天中国人坚持以人为本、科学发展的哲学基础

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