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第1题
列宁说：当然，就是物质与意识的对立，也只有在非常有限的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里"非常有限的范围"是指（）
A.物质是否能为意识所正确反映
B.意识能否反作用于物质
C.物质和意识是相互作用、相互转化的
D.物质和意识可以转化为何者为第一性和第二性
第2题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指()。
A.物质和意识何者为第一性
B.物质和意识是否具有统一性
C.物质和意识何者更为重要
D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切
第3题
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（）
A.物质和意识何者更为重要
B.物质和意识何者为第一性
C.物质和意识是否具有同一性
D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切
第4题
“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义．”这里讲的“有限的范围内”是指【】
A.物质能否为意识所正确反映
B.物质和意识是否相互作用
C.意识能否反作用于物质
D.物质第一性和意识第二性
第5题
意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为()
A.意识根源于物质
B.意识是物质的反映
C.意识是物质的固有属性
D.意识可以转化为物质
第6题
“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡
“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是
A．形而上学的观点
B．唯物辩证法的观点
C．诡辩论的观点
D．怀疑主义的观点
第8题
列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明()。
A.真理和谬误没有确定的界线
B.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义
C.真理和谬误在一定条件下可以转化
D.沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
第9题
在现实工作和学习中，有的人不敢正视矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩盖矛盾，这些表现实际上是（）
A.否认矛盾的普遍性和客观性
B.否认意识是物质的反映
C.否认意识具有能动性
D.否认矛盾是既对立又统一的
第10题
在现实工作和学习中，不敢正视矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾、掩盖矛盾，这实际上是（）
A.否认矛盾的普遍性
B.否认意识是物质的反映
C.否认矛盾的特殊性
D.否认矛盾是既是对立又统一的
