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[单选题]
中国明代思想家吕新吾在《呻吟语》中指出，深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质，按顺序来排分别是（）
A.勇气，人格和能力
B.能力，人格和勇气
C.性格，勇气和能力
D.人格，勇气和能力
答案
D、人格，勇气和能力
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A.汉代察举征辟制
B.魏晋九品中正制
C.隋唐三省六部制
D.明代设立内阁制
A.用郡县制取代分封制
B.创立了皇帝制度和郡县制
C.实施分割相权的制度
D.建立专制主义中央集权制
A.①吾诚愿与汝相守以死 ②则亦教其以父志为志：以
B.①吾辈处今日之中国 ②瓜分之日可以死：之
C.①汝其善抚之，使之肖我 ②吾亦望其言是实：其
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉张巡之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”
(1)这段文字表现出南霁云什么样的性格特征？
(2)指出这段文字中的细节描写。
(3)说明“一座大惊，皆感激为云泣下”对塑造南雾云形象所起的作用。
A.挚（chì） 痛 胸膛（tánɡ） 喷涌（yǒnɡ） 谰（lán）语
B.仰（yǎnɡ）望 缠（chán）绕 呻吟（yín） 污秽（huì）
C.亘（ gēn）古 斑斓 （lán） 召（zhào）唤 白桦（huá）
D.默契（ qiè ） 蚱（zhà）蜢 山涧（jiàn） 浆（jiānɡ）液
A.西方国家照搬专制主义中央集权制度
B.西学东渐现象逐渐发展成为社会主流
C.启蒙思想家希望借鉴中国的治国思想
D.西方主要国家对中国传统文化的认可
A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
A.八股取士具有重要积极作用
B.焚书坑儒、八股取士都是为加强思想专制
C.焚书坑儒直接影响八股取士
D.焚书坑儒、八股取士形式内容上完全一样
