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更多“杜甫在诗歌形式上发展了“连章体”(组诗)，创制了拗体律诗。(…”相关的问题
A.杜甫是位无体不工，无美不备的诗人。
B.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样。
C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位。
D.杜诗中充满了儒学思想内涵。
A.③②④⑤①
B.③①②⑤④
C.⑤①②④③
D.④③②①⑤
杜甫的诗歌相当真实地反映了广阔的社会生活，充满着强烈的忧国忧民感情，被誉为
A.“诗仙”
B.“诗圣”
C.“诗史”
D.“诗家天子”
A.继《诗经》以后，以积极浪漫主义的创作方法，为我国文学开辟了另一影响深远的传统
B.在诗歌艺术表现手法上，屈原发展了《诗经》的比兴手法，对我国诗歌民族艺术特色的形成做出了贡献
C.屈原作品中的比和兴，不再是简单的以某物比某物，或触物以起兴，而更多的是把物的某些特质与人的思想情感、人格和理想结大起来，融为一体，使物具有象征的意味，使情具有更具体的附着和寄托
D.楚辞体(骚体)是屈原创造出来的一种新的文学样式，为后世古典诗歌主要形式五、七言诗的产生起到了重要作用
阅读下面的现代文，完成下面试题。
①白居易继承儒家传统关学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用，是由诗歌的本质决定的，即“诗言志”这个命题。所谓“诗者：根情、苗言、华声、实义”，所谓“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗”，概括起来，也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质，决定了它可以普遍地感动人心，同时也决定了通过它可以见国风之盛衰，闻王政之得失，知人情之哀乐，从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。
②白居易这种思想的核心，显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是，白居易终究生活在唐代，而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性，这就是时代在他身上打下的烙印。
③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发，引出一个结论，就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固，就是他说的”善防川者，决之使导，善理人者，宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证，集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。
④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想，白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说：“至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样，李白诗被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此，更不要说别的诗人了。
⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向，这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托，否则就一概加以排斥，就有点太偏激了。
第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么？
第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”，这影响表现在哪三个方面？
从第①段看，自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面？
从第①段看，诗歌为什么具有“感动人心”的作用？
本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.李白的绝句《望天门山》，杜甫的律诗《春夜喜雨》，白居易的词《忆江南》都充满了对现实生活和祖国河山的热爱。
B.《诗经》开创了现实主义诗歌的先河，其后主要的现实主义诗人有杜甫、白居易和陆游，他们使现实主义诗歌得以继承和发扬。
C.十九世纪世界文坛上涌现了许多有才华的作家，如英国的狄更斯、丹麦的安徒生、法国的雨果等。
D.鲁迅的《阿Q正传》是我国现代文学第一篇反封建白话小说。《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。
A.魏晋南北朝分裂的三百年是我国民族大融合的重要时期
B.杜甫的诗歌记录了唐朝由盛转衰的过程 $_$
C.吴三桂“冲冠一怒为红颜”，引清兵入关，推翻明朝
D.孙中山先生的革命思想经历了从学习西方到联俄联共的变化
A.礼制对官员服装的规定制约了中国古代服饰艺术的发展
B.中西方剪裁方法的分化以冕服的产生与发展为特征
C.中国古代服装的剪裁方法推动了印染技术的发展
D.礼制的要求使中国传统服装采用了平面剪裁法
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