礼所以修外”,"乐所以修内”(《礼记・文王世子》。请对这些观点的给予简要的解读。
A.电杆杆身正直、无破裂,杆根偏差左右不超过5cm,前后偏差不超过30cm。杆梢前、后、左、右偏差均不得超过半个梢径
B.电杆埋深符合规定,立杆地点有临时堆积的泥土时,应先清除临时堆积泥土,斜坡上立杆时洞深应从洞口最底处往下20cm算起
C.杆头培土坚实牢固成馒头型,高10~15cm,宽15~25cm(从杆边算起),周围无杂草
D.原则上间隔8杆设置双方拉线,32杆设置四方拉线,两杆之间间距为80m
太史公曰:“《传》日:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不,从。,其李将军之谓也?余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。磁:其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。,此言虽小,可以谕大也。
用现代汉语写出文中画线句子的意思。
A.学而优则仕,读书是为了做官,做官才能报效祖国
B.我们每个人的命运和国家、民族的命运是息息相关的
C.大学生不仅要读好书,还要关心国家,关心政治,关心天下之事,有家国情怀
D.我们要志存高远、脚踏实地,不畏艰难险阻,勇担时代使命,把个人的理想追求融入党和国家事业之中,为党、为祖国、为人民多作贡献
??根据下列材??料,请回答问题。??
管仲相威公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而日鲍叔。及其乱也,吾不日竖刁、易牙、开方,而日管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对,而其言乃不过日“竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近”而已。呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者,则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言,可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲;有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣!因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。
下列句子分别编为四组,全都表现管仲“不知本”的一项是()
①管仲相威公,霸诸侯
②其言曰“竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近”
③举天下之贤者以自代
④仲能悉数而去之耶
⑤仲以为威公果能不用三子
⑥彼固乱人者,顾其用之者,威公也 ??
A.①④⑤
B.②③⑥
C.②④⑤
D.①③⑥
??下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是() ??
A.作者认为齐国的安定强盛,不是由于管仲,而是由于鲍叔。齐国的祸乱,不是由于竖刁、易牙、开方,而是管仲。
B.桓公是个音乐不停歇于耳,美色离不开眼的人。如无此三人,就无法满足他的欲望。他开始不重用他们,只是由于管仲在。
C.如果齐桓公问询时,推荐天下贤人来代替自己,那么管仲虽死,齐国却不能说没有管仲了。
D.桓公死后宫廷发生内乱,五位公子争抢君位,此祸蔓延,直到齐简公,齐国无一年安宁。
??翻译下列句子。
(1)夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。译文:__________
(2)仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎? 译文:__________??
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.中医功效不容质疑,取消中医只是哗众取宠
B. 人们对中国传统文化和传统医学不理解、没有信心
C. 虽然中医功效无可质疑,但该言论一定程度上也反映出中医目前面临的一些困境
D. 此种言论纯粹是个人偏见,不值得一提