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[单选题]

先“德治”后“法治”是贯穿整个中国封建制社会的基本国策即“德主刑辅”,主张德治的是()。

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

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更多“先“德治”后“法治”是贯穿整个中国封建制社会的基本国策即“德…”相关的问题
第1题
:中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。 这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面

B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚固基础

C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活

D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充

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第2题
中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种
保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面

B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础

C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活

D.宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充

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第3题
按照著名学者马克斯.韦伯的分析,中国秦汉以后政治权力不受制约、社会结构政教合一的统治形式,不应称为封建制,而应称为()。

A.家产制

B.家族制

C.宗族制

D.宗法制

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第4题
下列描述属于中国园林的空间艺术处理手法的是()。

A.大小结合,大中见小,小中见大

B.台地布局,轴线贯穿,对称布置

C.虚实结合,实中有虚,虚中有实

D.收放结合,先收后放,先放后收

E.体现禅意,超凡脱俗,宗教色彩

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第5题
以下选项不属于中国与西方管理思想的差异的是()。

A.中国传统管理思想侧重“道”的层面,西方现代管理思想侧重“术”的层面

B.中国传统管理思想立足于管理者个体利益与发展空间的最大化,西方现代管理思想立足于管理者所在组织的利益与发展空间的最大化

C.中国传统管理思想偏重“德治”,西方现代管理思想偏重“法治”

D.中国传统管理思想注重定量管理,西方现代管理思想注重定性管理

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第6题
“枫桥经验”的实践特征是“五治”融合,包括()。

A.民治、法治、德治、心智、智治

B.自治、法治、德治、心治、社治

C.自治、法治、德治、心治、智治

D.自治、法治、德治、社治、智治

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第7题
本讲认为,广义的法治是指()。

A.人治

B.德治

C.法律法规

D.职业规范

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第8题
“依法治国”和“以德治国”的区别是()。①法治属于政治建设,德治属于思想建设②法制是国家的事,德治是公民的事 ③法制强调权威性和强制性,德治注重感召力和劝导力 ④法治的对象是违法犯罪分子,德治的对象是全体公民

A.①③

B.②③

C.①②④

D.①③④

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第9题
在谈到法制、法治、人治、德治之间的关系时,有人得出结论:“法制、法治、人治是历史的,德治是永恒的。”

试用法理学的有关知识评析该结论。

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第10题
完善社会治理体系,健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系,完善基层民主协
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第11题
关于法治与德治的联系与区别,下列说法不正确的有()。A.法治强调将社会关系纳入法律的轨道,用带
有权威性、强制性的法律规范或严刑竣法治理社会;德治的中心含义是指应当通过提高统治者的道德水平来治理国家B.法治与人治相对立。德治不必然和人治相冲突C.现代社会的法律与道德仍然有着不可分割的联系,治理国家既要依靠法律,也要依靠道德D.在当代中国,法治与德治有着目标的一致性

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