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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

中国早期法律观无论是“礼”观念,还是“刑”观念,都体现着同一价值取向——()

A.权利本位

B.民本位

C.法本位

D.义务本位

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第1题
中国法律的起源可以概括为()

A.圣人创制

B.上帝启示

C.刑起于兵

D.礼源于祭祀

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第2题
(四川南充2020届高三第一次适应性考试)西周统治者在夏、商两代“天讨”、“天罚”的神权思想基础上加以补充,创造了“以德配天”、 “明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导。这种“礼”、“刑”共用的法 律模式说明()

A.儒学思想影响商周法律制定

B.天人感应学说融入西周法制

C.中国古代法制注重德法并重

D.中国古代社会法制体系完备

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第3题
《汉书?陈宠传》记载,“礼之所去,刑之所取,失礼则人刑,相为表里”,对于这句话的理解,下列哪项表述是错误的?()

A.西周时期礼已具备法的性质

B.礼有等级差别.刑罚在适用上也不平等

C.礼和刑共同构成西周法律的完整体系

D.这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系

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第4题
礼刑结合的具体表现有()。

A.礼所调整的宗法伦理方面的行为规范,构成了封建法律的基本内容。

B. 凡属调处一类的民事和轻微刑事案件,礼起着法的实际调整作用。

C. 对于某些案件的判决,“于礼以为出入”,亲疏、尊卑同罪异罚。

D. 区分血缘亲疏的“五服”之制,是断罪量刑的重要根据。

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第5题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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第6题
对在外国留学的中国青年在外国的婚姻登记机关登记结婚后,后因感情不和在中国法院提起离婚诉讼。
其中男方当事人以该婚姻未在中国婚姻登记机关登记为由,主张该婚姻在形式上无效,请求法院宣告解除非法同居关系(目的是在财产处理上获得好处)。而女方当事人主张该婚姻关系无论是按照结婚地的外国法还是当事人双方的本国法都不存在禁止结婚的情形,并且按照婚姻缔结地法履行了婚姻登记手续,因而应该是合法婚姻关系。

问:对于该婚姻关系我国法院应该适用哪国法律判断其效力?

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第7题
无论是对外交往,还是著作演讲,“讲故事”________能阐释观念、触发思考,________能感染受众、拉近距离,最终在受众头脑中、心灵中获得双重共鸣。填入横线处的词语最恰当的一项是:()

A.虽然更

B.尽管也

C.因为所以

D.不仅而且

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第8题
在万豪,无论是酒店员工还是总部员工是否都有责任确保我们的业务符合法律和公司政策()
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第9题
中国早期的五刑,指的是墨刑、 ()、 刖刑 、 宫刑、 大辟在商代已较通行。
中国早期的五刑,指的是墨刑、 ()、 刖刑 、 宫刑、 大辟在商代已较通行。

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第10题
无论是中国还是在西方,最早研究文学的学科都叫()

A.文艺学

B.文学学

C.诗学

D.文学理论

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第11题
西周至春秋时期有所谓“刑罚不能上加于官僚贵族,礼仪不能下用于平民百姓”的说法,但是到了战国时期,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”成为当时的流行语。这一变化反映了()

A.法破除了宗法伦理和等级观念

B.社会转型带来制度和观念的变革

C.当时遵循法律面前人人平等原则

D.君主在一定程度上亦受法律制约

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