题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

：就这样，小桥成了人生的各种象征，成为一幅幅千古不朽的诗画。这里，小桥本身的古朴、空灵的气质，因为小桥总是与流水舟楫、渔歌号子，岸边的草屋农舍、牧童短笛紧紧相连，拓印出一幅古老凄美、宁静闲适的田园风景画。填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.因为甚至连

B.虽然但是和

C.除了还以及

D.不但而且甚至

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第1题

：其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。作者想要表述的观点是（）。

A.人生苦短，应该让它不朽

B.理想最终成为我们的墓志铭

C.缔造生活的一切都应该从社会化开始

D.描述理想是每一个人都该拥有的自由

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第2题

：对第二自然段中画横线的句子含义理解正确的一项是（）。

A.人类已经迈进到信息化社会，几个数字就可以传达人生的各种信息

B.现今世界已成为地球村，通过几个数字的联系，天涯即刻成为咫尺

C.西方的现代化文明无视人的心灵性情，使人生等同于几个冰冷的数字

D.生存价值的体现应该有一个量化符号，几个数字就承担了这个任务

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第3题

中国文人把梅兰竹菊为“四君子”：梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳请贞。中国人在一花一草、

一石一木中寄托了自己的感情，使花木草石拓展了原有的意义，成为人格的象征和隐喻。可见()。

A.中华文化源远流长，潜移默化地影响着中国人

B.中华文化具有独特性，追求人与自然的和谐统一

C.中国人热爱自然，自古就有保护环境的优良传统

D.中国人善于实践，因此创造了灿烂的中华文化

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第4题

今天，随着科学技术的迅速发展，人们的物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已经不适应时代的发展。“理解科学”这个大“科普”，使成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构和经验，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。这段文字意在说明（）

A.公民的科学素养与飞速发展的科学存在差距

B.提高科普工作水平所面临的种种困难

C.现代科学技术有成为知识壁垒的可能

D.在新形势下提升科普工作水平的必要性

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第5题

今天，随着科学技术的迅速发展，人们的物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普

活动已远不适应时代的发展。“理解科学”这个大“科普”，便成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构和经验，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。

这段文字意在说明：

A．公民的科学素养与飞速发展的科学存在差距

B．提高科普工作水平所面临的种种困难

C．现代科学技术有成为知识壁垒的可能

D．在新形势下提升科普工作水平的必要性

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第6题

：“金窝银窝不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛。横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。轰一离开乡土，就成了失根的兰花，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。对文中划线句子理解正确的是（）。

A.写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇

B.背井离乡的人生活很空虚

C.每个人都很依恋自己的故乡

D.在外面闯世界的人都不想回家

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第7题

西方宗教学的奠基人麦克斯？缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第8题

西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第9题

被称为意大利文艺复兴时期“三杰”之一的米开朗基罗，是成就斐然的雕塑家、画家和建筑师，他为故乡佛

罗伦萨创作的大理石雕像成为文艺复兴时代英雄的象征，这部创作是()

A．《暮》

B．《夜》

C．《晨》

D．《大卫》

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第10题

被称为意大利文艺复兴时期“三杰”之一的米开朗基罗是成就斐然的雕塑家、画家和建筑师，他为故乡佛

罗伦萨创作的大理石雕像成为文艺复兴时代英雄的象征，这幅作品是___。()

A.《暮》

B.《夜》

C.《晨》

D.《大卫》

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第11题

？？阅读下面的现代文，回答下列问题。一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，

？？阅读下面的现代文，回答下列问题。

一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近，深怕不小心会中毒。

第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔!一棵有毒的树，太好了，这正是我要的!”。他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其他成分混合，制成了可以救人的药材。你认为人生是什么呢？如果有一个造句，“人生是……”或“人生像……”，你会怎么完成这个句子呢？用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句，不需要修饰成优美的语句。

“我的答案是人生如戏”，一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的男士可能会这样说。

“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。“人生是一场无休止的竞赛”，这位学员有着非常明显的“宁为鸡首，不为牛后”以及“只有第一，没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。

还有人说“人生是来还债”，这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。

人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，形成了各不相同的生命剧本。我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。于是我们看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角;有些人虽然会赚钱，但却始终留不住钱;有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。

还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼，但总括而言，结果只有一个——为别人活，完全没有自我。“人生永远是朝向你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。

你认为人生像什么呢？倒数第3自然段中“完全没有自我”的含义是什么？

？？

？？在第8自然段中,作者说，回答“人生是什么”的问题要“用直觉，就是在脑海中直接浮现出来的答案”,这句话的具体含义是什么？人们回答“人生是什么”的问题，出现不同答案的原因是什么？？？

第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么？

分别用不超过4个字的词语概括文中所述四种人的特点。

(1)第一种人：__________

(2)第二种人：__________

(3)第三种人：__________

(4)第四种人：__________

本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态的作用是什么？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！