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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”中的“由”指的是（）

A.子贡

B.子路

C.有子

答案

B、子路

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更多“子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”中…”相关的问题

第1题

在《为政篇》中孔子说出了一个深刻的道理，对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、

刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。能反映出这一道理的句子是（）。

A.子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

B.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

C.子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

D.子曰：“君子不器。”

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第2题

子曰：“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。以下事例不能直接证明这一点的是（）

A．蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗：当它们还是空的，它们就茁壮挺立，昂首藐视；但当它到臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，便开始低垂下采，不露锋芒B．郑板桥作诗云：衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情C．子不语怪力乱神D．诺贝尔物理学奖获得者，丁肇中在中山大学短短20分钟的问答环节，无论是问及物理学界未经证实的猜想和理论，还是做学问的实际意义，他多次说过我不知道

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第3题

翻译正确的一项（）

A．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。翻译：我十五岁开始专心求学，三十岁时能自立于世，四十岁时遇到事情没有疑惑，五十岁时知道了上天的意旨、自然的禀赋、人生的责任和义务，六十岁时听进不同的意见，七十岁时一切随心所欲，而不超出规矩B．子曰：由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。翻译：先生说：由（即子路）！我教诲你的知道了吗知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真知道啊C．盍各言尔志翻译：怎样说说你们各自的志向啊D．愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。翻译：愿意把我的车马和衣服拿出来与朋友共同享用，用坏了也不抱怨。敝，意动，使之损坏

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第4题

或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，（）！”指其掌

A.其示如诸斯乎

B.如示其诸斯乎

C.其如示诸斯乎

D.如其示诸斯乎

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第5题

或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。中“示”是个假借字，同“置”，意思是（）。

A.命令

B.摆

C.放

D.指示

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第6题

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“（)。复坐，吾语汝。”——《孝经》

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第7题

下面句子的朗读节奏划分正确的一项是（）

A.通国/之善弈/者也

B.使弈秋/诲二人/弈

C.我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也

D.孰为/汝多/知乎

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第8题

孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”（）中“赋”的意思是兵赋，古代的兵役制度。（）

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第9题

下列语句中，句式分类正确的一项是（）①何以渐顿 ②何以利吾国 ③是故君子戒慎乎其所不睹 ④百僚进见者,皆失其举措 ⑤此世俗之所谓知也 ⑥知之为知之,不知为不知,是知也 ⑦敏于事而慎于言 ⑧德者,本也;财者,末也 ⑨又比见人来奏事者,多有怖慑 ⑩其我之谓矣

A.①②/③⑦/⑤⑥⑧⑩/④⑨

B.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④⑨

C.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④/⑨

D.①②⑤⑩/③⑦/⑥⑧/④⑨

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第10题

阅读古文回答：列子学射①列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退②而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身③亦皆如之。”【注释】 ①选自《列子•说符篇》。 ②退：回去。③为国与身：治理国家和修养自身。本文所记叙事情的含义可以用哪个成语来概括（）

A.熟能生巧

B.半途而废

C.祸福相依

D.勤学苦练

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第11题

子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，（），多见而识之，知之次也。”

A.择其善者而从之

B.择其善者而改之

C.其不善者而从之

D.其不善者而改之

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