A.“自知”中的“知”是认知的意思
B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C.在“他知”中,徐文长的字排第一
D.“白知”与“他知”不同,并不奇怪
A.①③④
B.①②④
C.③④⑤
D.②④⑥
A.片(piàn) (片)面 (片)刻 分(片) (片)言只语
B.强(qiáng) (强)大 (强)制 坚(强) (强)词夺理
C.供(gòng) (供)销 口(供) 提(供 ) 保证(供)给
D.仆(pú) (仆)人 (仆)从 公(仆) 前(仆)后继
在村民曹某家,蓝色的大门上写着三行粉笔字:“谁拿选民证,必须交600元,二话别说。”曹某说,每天都有两拨人上门索要选民证,让他很烦,干脆“明码标价”,谁给钱谁拿走。
在村里一些电线杆和垃圾桶上,也有其他买卖选民证的小广告,标价都在500元左右。根据以上材料谈谈你如何看待村干部换届选举的贿选问题?
A.电脑的普及使传统书写面临严峻挑战
B.汉字已经开始离开我们的日常生活
C.汉字书写有识人性情和修养的功能
D.汉字面临实用性的巨大挑战
A.“添足”的“足”在文中指的是多余的“先”字。
B.“还有可说”的原因是人们多习惯用复名,不留心便会把“力”字连上“先”字读。
C.“还有可说”的意思是还可以念得通,挺顺口。
D.“刖刑”在文中比喻“了一”的“一”字被砍掉了。
A.雅典卫城几乎可以在雅典的任何地点被看见。
B.生长在大理石上的一种叫做地衣的小植物可使大理石呈红色。
C.19世纪许多画家在绘画时极力在细节上忠实于真实生活。
D.不是所有的19世纪的关于雅典卫城的油画都把大理石建筑物描绘成红色。
《溪岸图》是一幅较早期的中国山水画应毫无疑问,而且它还是早期山水画中属保守的一派。其内容描写隐逸文人,充满着山居田园生活情趣。画中主人与妻子儿女在一起,庭院中有女仆捧着盘子似送果食,柴门外有耕作归来的男仆,路上有行人。这些细节的安排,是后来同类山水画所不具备的。细节的描写使我们想起了陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。“童仆欢迎,稚子候门”,画中有仆人、稚子。“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,画中有飞鸟。“农人告余以春及,将有事于西畴”,画中穿蓑衣戴斗笠、肩负有犁的仆人,应是开春耕地回来。“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,画中除葱茂的树木外,奔流的泉水亦非常突出。“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,画中主人倚坐在水榭栏杆之外,回首面向河水似有所思。如此等等,如果不是着意画陶诗,那也是深受陶诗影响。据《宣和画谱》卷十一记载,山水画家中有孙可元者“好画吴越间山水,笔力虽不豪放,而气韵高古,喜图高士幽人、岩居渔隐之趣。尝作《春云出岫》,观其命意,则知其无心于物,聊游戏笔墨以玩世者,所以非陶潜、绮皓之流,不见于笔下”。在御府收藏他的十二幅作品中,第一幅便是《陶潜归去来图》。这些话如果用来评价《溪岸图》也十分吻合,特别是关于艺术特点的“笔力”和“高古”的说法。而对董源,《宣和画谱》的描述是:“大抵元(这里指董源)所画山水,下笔雄伟,有崭绝峥嵘之势,重峦绝壁,使人观而壮之。”“然画家止以着色山水誉之,谓景物富丽,宛然有李思训风格,今考元所画,信然”。而沈括《梦溪笔谈》论其用笔特点是:“其用笔草草,近视之几不类物象,远观则景物粲然,幽情远思,如睹异境。”晁补之《鸡肋集》“跋董元画”亦赞成沈括的说法。既然这样,可以大胆一点,把《溪岸图》叫做《陶潜归去来图》,寄之孙可元名下。按《宣和画谱》已不知孙可元“何许人”,而“好画吴越间山水”,可推之大约为江南人,生活在北宋初年。他的名字与作品在南宋之后已无人知,名气不堪与董源相匹。有人怀疑《溪岸图》款字为后添,或许孙可元之“元”,与董元(源)之“元”有一字之同,所画又为江南景色,后添款字为宋、元间画估之所为,亦有可能。
以下不属于作者认为《溪岸图》为孙可元所作理由的一项是:
A.画中细节的安排是后来同类山水画所不具备的。
B.好画吴越间山水,笔力虽不豪放,而气韵高古。
C.喜图高士幽人、岩居渔隐之趣,非陶潜、绮皓之流,不见于笔下。
D.画中细节的描写使人们想到陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。