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[主观题]
儒家思想一直处在不断发展中，下列主张具有民主启蒙色彩的是（）。 A.民为贵．社稷次之，君为轻B.制
儒家思想一直处在不断发展中，下列主张具有民主启蒙色彩的是（）。
A.民为贵．社稷次之，君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应．君权神授
D.为天下之大害者，君而已矣
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儒家思想一直处在不断发展中，下列主张具有民主启蒙色彩的是（）。
A.民为贵．社稷次之，君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应．君权神授
D.为天下之大害者，君而已矣
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A.真理是一个过程，具有历史性
B.真理的发展过程是真理和谬误的矛盾不断产生和不断解决的过程
C.真理是不断丰富和发展的
D.就人类认识的本性来说，是无法正确认识整个客观世界的
A.儒家思想与五四启蒙精神是格格不入的
B.儒家以外的古代思想流派也有合理成分
C.儒家思想不是尽善尽美的
D.儒家思想应该作科学的分析鉴别
A.任何事物都处在不断的运动和发展之中
B.有一部分事物可以处于静止状态
C.处于运动和发展中的事物都以同样的速度前进
D.当一个社会处于封闭状态时，这个社会就是一个静止的社会
A.文本采用了总分总式的论证结构，对中心论点法者，治之端也从三个方面进行论述
B.作者大量引用《荀子》的观点主张，来突出儒家思想相比于其他学说，对当代构建人类命运共同体更具现实意义
C.文本借用名家的经典语句，并进行缜密有序的阐释，这种道理论证具有权威性和深刻性，具有较强的说服力
D.文本围绕荀子的相关学说，从法和君子两方面入手，就国家与国际社会的法进行了论证
A.孟子主张仁政爱民
B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C.作者执着地认为孟子是一个真正的仁者
D.孟子推崇儒家思想
A.天赋人权深人人心
B.儒家思想根深蒂固
C.辛亥革命有名无实
D.党派政争波诵百诡
A.法学的研究对象是法的产生、发展及其规律
B.法学就其属性来说，既具有社会科学的性质，又具有人文科学的性质
C.从认识论的角度．法学可以分为立法学、法律解释学、法律社会学等
D.由于各国的法律具有较大的差异，而且法律处在不断变动之中，因此，法学不可能形成较为完整的知识体系，因而缺乏科学性
A.法学的研究对象是法的产生、发展及其规律
B.法学就其属性来说，既有社会科学的性质，又具有人文科学的性质
C.从认识论的角度，法学可以分为立法学、法律解释学、法律社会学等
D.由于各国的法律具有较大的差异，而且法律处在不断变动之中，因此，法学不可能形成较为完整的知识体系，因而缺乏科学性
A.孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
B.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道
C.孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的
D.荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶
A.每一种事物都处在普遍联系之中
B.事物的发展经历两次否定
C.发展具有曲折性
D.联系具有多样性
