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[单选题]

在伊斯兰法发展全盛时期形成的“四大法学派”中,对伊斯兰法的系统化做出了巨大贡献的是()

A.哈乃斐派

B.马立克派

C.沙斐仪派

D.罕百里派

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更多“在伊斯兰法发展全盛时期形成的“四大法学派”中,对伊斯兰法的系…”相关的问题
第1题
下列法学派别中,形成于中世纪的是()A.注释法学派B.历史法学派C.分析法学派D.社会法学派

下列法学派别中,形成于中世纪的是()

A.注释法学派

B.历史法学派

C.分析法学派

D.社会法学派

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第2题
下列属于不确定型决策的方法有()

A.量本利分析法

B.最小最大后悔值法

C.决策树法

D.小中取大法

E.线性规划法

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第3题
在沃尔多所处的年代,当代行政学的最后一个重要发展成果是()。

A.新公共行政运动

B.社会系统学派

C.科学管理理论

D.渐进决策模式

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第4题
下列关于法与道德的表述哪一项无误?()A.自然法学派认为,实在法不是法律B.分析实证主义法学派认为

下列关于法与道德的表述哪一项无误?()

A.自然法学派认为,实在法不是法律

B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

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第5题
三国两晋南北朝时期______、______制度的形成,标志着封建特权法制度的进一步发展。

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第6题
认知发展学派是瑞士心理学家弗洛伊德提出来的。()

认知发展学派是瑞士心理学家弗洛伊德提出来的。()

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第7题
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?

A.自然法学派认为,实在法不是法律

B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

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第8题
将法的本质归结为理性和正义的西方法学流派是()。

A.古典自然法学派

B.历史法学派

C.纯粹法学派

D.分析法学派

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第9题
文化认同指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格
文化认同指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中,并自觉循之以评价事物、规范行为。

下列不属于文化认同的是()。

A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响

B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了

C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为

D.一位旅美的俄罗斯老太太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

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第10题
文化认同:指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格
文化认同:指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中。并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是()。

A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、习惯等方面都深受两种文化的影响风俗

B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞粗绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板的,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了

C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为

D.一位旅美的俄罗斯老太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

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第11题
文化认同,指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人
文化认同,指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中,并自觉循之以评价事物、规范行为。

下列不属于文化认同的是()。

A.回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成,其生活方式、习惯等方面都深受两种文化风俗的影响

B.在万宝路的电视广告中,美国西部荒原万“牛”奔腾,那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了,但香港烟民崇尚白领生活,羡慕当老板,见那牛仔上班时风吹日晒,真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息,太没派头了

C.一个民族的文化模式一旦形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为

D.一位旅美的俄罗斯老太,在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时,一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

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