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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

古人有 "朔日"、"望日"之说,期中"望日"指()日。

A.十五

B.十六

C.初一

D.初八

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第1题
日食只发生于朔日,月食只发生于望日()
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第2题
月食是地球遮掩太阳后,月球因没有可被反射的阳光,而失去光明的一种天象,只发生于()。

A.朔日

B.上弦日

C.望日

D.下弦日

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第3题
下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.望日,是指月亮圆的那一天,古人旧历每月之十五日。农历每月十六称为既望,农历每月最后一天称为晦,农历每月第一天称为朔

B.弱冠:古人十八岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称弱。冠,指代成年。男行冠礼,就是把头发盘成发髻,谓之结发,然后再戴上帽子

C.唐朝进士及第披宫袍,后称中进士为披宫锦

D.稗官:古代官名,供皇帝省览的小官。其职为搜集街谈巷议、风俗故事。野史:古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类

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第4题
古人有“闻过则喜”之说,而今天有些人则不然,总是(),对比之下,实在不应该。

A.瑕不掩瑜

B.讳疾忌医

C.刚愎自用

D.好大喜功

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第5题
下面解释有误的一项是()

A.壬戌之秋,句中壬戌是古代纪年法的壬戌年,文中指宋神宗元丰五年

B.七月既望中的既,是过了的意思;望是每月十五日,既望指已经过瞭望日,即到了十六日

C.徘徊于斗牛之间中的斗牛是斗宿和牛宿两个星宿名

D.灌水之阳有溪焉中的阳是指河水的北岸

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第6题
下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.字,古代男子成人不便直呼其名,故另取一与本名含义相关的别名,称之为字,如司马迁字子长,李白字太白,苏轼字子瞻

B.玉玺,专指皇帝的玉印。秦汉以来,皇帝所用的印章称为玺,臣民所用的印章只能称为印

C.表,是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种特殊文体,如《出师表》《陈情表》

D.朔日,指中国农历每月的第一天;望日,指农历小月十五,大月十六;晦日,指农历每月的三十

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第7题
古人写文章不加标点,所以有文不加点之说。 (文不加点)()
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第8题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.舍:古时行军以三十里为一舍。如退避三舍就是主动退让九十里

B.谪:封建时代特指官吏降职。迁指调动官职,迁谪 特指官吏降职,调往边外地方

C.元丰:是皇帝纪年的名号,我国纪年法还有王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等

D.朔日:指农历每月的最后一天,此外农历每月第一天叫晦,十五叫望,十六叫既望

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第9题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日

B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓

C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士

D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神

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第10题
阅读《李将军列传》中的一段文字,回答小题: 广尝与望气王朔燕语日:“自汉击匈奴,而广未尝不在其中。

阅读《李将军列传》中的一段文字,回答小题:

广尝与望气王朔燕语日:“自汉击匈奴,而广未尝不在其中。而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人;而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也?”朔日:“将军自念,岂尝有所恨乎?”广曰:“吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百余人,吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔日:“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。”

将这段文字中下列句子译成现代汉语。(4分)

“岂吾相不当侯邪?且固命也”:

“将军自念,岂尝有所恨乎”:

“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也”:

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