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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

《论语》中孔子教我们最好的交友原则:“益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。”其中“友谅”是指()。

A.能听取他人意见的朋友

B.能帮助自己的朋友

C.诚实守信的朋友

D.知识广博的朋友

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第1题
孔子在《论语.学而》中精益求精的精、益、求分别指什么()
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第2题
下列有关文学常识的表述,有错误的一项是()
A.儒家思想经典《论语》,以仁为治国理念,富含许多精辟的言论,如教育方面的有教无类学而不厌,诲人不倦,治学态度方面的知之为知之,不知为不知敏而好学不耻下问等B.《论语·先进》篇中,子路和冉有问孔子同样的问题,孔子却做了不同回答,公西华感到很奇怪,孔子说:求也退,故进之;由也兼人,故退之。因为冉求性格退缩,所以激励他;而仲由敢作敢为,所以让他有所节制。这体现了孔子因材施教的教育原则C.季氏已十分富有,作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富,孔子因此评价冉求说:非吾徒也,朽木不可雕也D.《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。如:君子欲讷于言而敏于行告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷;见贤思齐焉,见不贤而内自省也是说看见贤人就应该向他看齐,看见不贤的人就应该反省自己
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第3题
下列说法中错误的一项是()

A.我们今天把《论语》看成研究孔子和孔门、孔学的最可信的资料

B.《论语》有着较为广泛的用途和较大的价值,是研究中国社会史、思想史、教育史、文化史的重要古籍

C.《论语》一书言辞简略,词义含混,因而被很多人歪曲和误解

D.我们要实事求是地探讨《论语》原文的本义,还其本来面目,用唯心主义和辩证唯物主义来分析和批判它

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第4题
我国最早对教育的内涵作出揭示的是东汉_____________:“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。”

A.庄子的《庄子》

B.许慎的《说文解字》

C.老子的《道德经》

D.孟子的《孟子:尽心上》

E.孔子的《论语》

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第5题
下列对文章内容的分析和概括,有误的一项是()

A.文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景,既写出了学生们不同的志趣、性格,又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点

B.文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价,表现出他对子路的贬斥,对冉有、公西华的认同,对曾皙的赞赏有加

C.文章以言志为中心组织材料,结构首尾完整,刻画的人物形象鲜明,语言朴素自然,在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画

D.文章选自《论语》,我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想,也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点

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第6题
在孔子六艺城中的研学内容及要求有哪些()

A.文化体验礼、乐、射、御、书、数六艺。披绶带、游洋礼、过洋桥、习周礼,了解体会礼的重要意义

B.习书法,诵论语。在杏坛讲学场景中和孔子七十二贤弟子一同聆听教 诲,诵读论语经典语句,做春秋时期鲁国学子

C.在六艺城射厅亲身体验射的乐趣

D.乘坐御车,跨越时空,探寻圣迹,重走孔子当年周游列国的历程,追思先哲探寻真理的艰辛

E.欣赏孔子艺术团的精彩演出,领悟儒家关于修身、齐家、治国、平天 下的道理

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第7题
一代明主唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话()

A.择其善者而从之,其不善者而改之

B.学而不思则罔,思而不学则殆

C.三人行,则必有我师焉

D.与朋友交而不信乎

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第8题
诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文曾说:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到 2500多年前,去汲取孔子的智慧。”汲取“孔子的智慧”,我们可以选择()

A.《尚书》

B.《论语》

C.《春秋》

D.《中庸》

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第9题
下列对古代文化常识的表述,不恰当的一项是()

A.《孟子》,该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为四书。四书是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书

B.庠序,古代的学校,后泛称学校或教育事业。《史记・儒林列传》:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。《汉书・董仲舒传》:立太学以教于国,设庠序以化于邑

C.孝悌,孝,指尽心奉养和服从父母;悌,指兄弟间互敬互爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本

D.桑梓,古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用桑梓指代家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进同在桑梓的意思就是说他与范进是同乡人

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第10题
阅读下面的材料,完成小题。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为

阅读下面的材料,完成小题。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)

今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣(《韩非子·五蠹》)

关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。

根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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