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[多选题]
关于“言战者多，被甲者少矣。”阐述正确的是（)。
A.被，通“披”
B.被甲指参加战斗
C.言战指谈论战略
D.“者”是代词
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更多“关于“言战者多，被甲者少矣。”阐述正确的是()。”相关的问题
阅读下面的文言文，完成 16～18 题。
粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之致，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对日：“王好战，请以战喻。填②然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步筻百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序⑤之教，申之以孝悌之义，颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
【注】①凶：荒年。②填：形客鼓声，拟声词。③数罟（Cùgǔ）：钿网。④洿(wú )池：池塘。⑤庠序：学校。⑥颁白：斑白。
第 16 题 孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的是为了说明什么？(4分)
？？阅读下面的文言文，完成下列各题。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃①，玃似母猴②，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井④，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
子夏⑤之晋，过卫，有读史记⑥者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。墨盒己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经⑦，不可不分，此圣人之所以慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为⑧所闻，则得之矣。
【注】①玃（jué）：大猕猴。②母猴：又叫沐猴、猕猴。③过：错误。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的学生。⑥史记：史书。⑦经：界线。⑧为：这里是审察的意思。
文中能够表明本文中心论点的一句话是什么？采用了什么论证方法？？？
“丁氏穿井”闹出了什么笑话？为什么会出现这样的笑话？子夏为什么敢于质疑书上的记载？
将文章最后一句话（画线部分）译成现代汉语，并说说它的含意？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
阅读下面的文言文，完成 16～18 题。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似猩①，猩似母猴②，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
柬之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井。④，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者日：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏时曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
子夏⑤之晋，过卫，有读史记⑥者曰：“晋师三幂涉河。”子夏日：“非也，是已玄也。夫已与三相近，豕与玄相似。”至于晋而问之，则日“晋师已玄涉河”也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经⑦，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为⑧所闻，则得之矣。
注：①貜（jué）大猕猴。②母猴：叉叫沐猴、猕猴。③过：错误。④穿井：打井。
⑤子夏·孔子的学生。⑥史记：史书。⑦经：界线。⑧为：这里是审察的意思。
第 16 题 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么？采用了什么论证方法？（4分）
（一）阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答21~23小题。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
21. 这段文字运用了哪几种修辞手法？（4分）
“丁氏穿井”闹出了什么笑话？为什么会出现这样的笑话？子夏为什么敢于质疑书上的记载？
将文章最后一句话（画线部分）译成现代汉语，并说说它的含意？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
下列句子中，含有意动用法的是（）
A.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
B.使人属孟尝君，愿寄食门下。
C.见草中石，以为虎而射之。
D.虽愚人亦能数日而知死处矣。
阅读下面文言文，完成 16～18 题。
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待。”乃上疏言日：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻[注]。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书日：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，旁有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人日：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十疋，后以为郎。
(选自《资治通鉴卷第二十五》)
[注]报闻：上书言事，上不采纳。
第 16 题 本文涉及的一个成语是__________，文中“蓰突曲薪之策”指的是__________。(6分)
将这段文字中下列句子译成现代汉语。（4分）
“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”：
“吾非至于子之门则殆矣”：
“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”：
“吾长见笑于大方之家”：
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阅读下面的文言文。完成下题。
厉王①虐，国人谤王。召公②告王曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭③谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而渍，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，听公卿至于列士④献诗，瞽⑤献曲，史献书，师箴⑥，瞍⑤赋，嗦⑤诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾⑦修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍⑧沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民，虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
【注】①厉王：西周最凶暴的君主之一。②召（shào）公：周王朝的卿士。③弭（mǐ）：止息。④列士：指上士、中士、下士。士是统治阶级中最低的一个阶层。⑤瞽（gǔ）、瞍（sǒu）、（méng）：都是盲人。⑥箴（zhēn）：规劝的言辞。⑦耆艾：指年老的人。⑧隰（xí）衍：低下而潮湿的土地；衍，低平的土地。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。
最后被流放到彘的是谁？
召公谏厉王的主旨是什么？（用原句回答）
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
阅读下面的文言文，完成试题。
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，嘎共大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。《书》不云乎：“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
文中能表现本文中心论点的一句话是什么？学与问的关系是怎样的？(均用原文回答)
第二段主要运用了哪种论证方法？文中列举所问的人有哪几种？列举的目的何在？
把文中画线的句子译成现代汉语，并说说它的含义。
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正’’也。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
