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阅读下面的文字，根据要求作文。(50分)
有一个渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼前都要立下一个誓言。有一年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是立下誓言：这次出海只捕墨鱼，好好赚它一笔。但它捕到的都是螃蟹，只好空手而归。上岸后他知道螃蟹的价格比墨鱼还高。他后悔不已，发誓以后只捕螃蟹。第二次出海，捕到的却全是墨鱼，于是他又空手而归。这次墨鱼比螃蟹价格更高。他很懊悔，发誓今后要把螃蟹和墨鱼都捕回来。第二次出海，他见到的却都是马鲛鱼，渔夫再一次空手而归……还没等渔夫第四次出海，他已在饥寒中死去。{Page}
我们一直提倡要有坚定不移的奋斗目标。那么，目标一但定下就真的不可以更改了吗？
这则寓言故事引发你怎样的思考？请以“既定目标与客观现实”为话题写一篇不少于600字的文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。
所写内容须在话题范围之内。上述寓言材料，在文章中可用也可不用。
汤显祖“临川四梦”中艺术成就最高的是：()。
A.《紫钗记》
B.《牡丹亭》
C.《南柯记》
D.《邯郸记》
阅读下面的文字，回答42～45题。
作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据说当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。
最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”：其根据有二：一是《后汉书？董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载，二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《子·耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记·秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子？假真训》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞·离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象。但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品。马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物。故文后有“之属”一词。
然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”粱朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
42．以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是()。
A．作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭
B．“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用
C．“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意
D.“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹
A.除了天窗，商场两部分的建筑之间还有一些明显的差别
B.在某些阴天里，商场中天窗下面的部分需要更多的人工灯光来照明
C.在商场夜间开放的时间里，位于商场中天窗下面部分的各部门的销售额不比其他部门高
D.位于商场天窗下面部分的各部门，在该商场的其他一些连锁店中也是销售额最高的部门
A.日出东南隅，照我秦氏楼
B.头上倭堕髻，耳中明月珠
C.缃绮为下裙，紫绮为上襦
D.耕者忘其犁，锄者忘其锄
以下关于风速的规定错误的是()。
A.回采工作面的最高风速为6m/s
B.岩巷掘进中的最高风速为4m/s
C.回采工作面的最低风速为0.25m/s
D.岩巷掘进中的最低风速为0.01m/s
