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[单选题]

据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:()

A.身体有病

B.修行道术

C.悲观厌世

D.天性如此

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更多“据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧…”相关的问题
第1题
人们常用“沉鱼落雁”来形容女子的美貌,而这个成语实际出自《庄子·齐物论》,原指动物见到美女时的()反应,但沿用至今,意义已完全相反。

A.喜爱

B.害怕

C.思念

D.感动

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第2题
庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周
。究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题。在马克思主义哲学看来,庄周之所以认为这个问题无法解决,是因为他不承认()。

A.联系具有多样性和条件性

B.客观存在的事物具有确定性

C.检验认识的真理性的标准具有客观性

D.人的认识结论具有不确定性

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第3题
《庄子》记载说:“有真人而后有真知。”这里所谓的“真知”是指()。

A.科学知识

B.经验知识

C.直觉知识

D.客观知识

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第4题
《齐物论》篇中“庄周梦蝶”的故事所体现的思想是()

A.物化

B.逍遥

C.养生

D.无待

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第5题
据《左传?昭公六年》记载:夏有乱政,而作()。

A.禹刑

B.汤刑

C.九刑

D.五刑

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第6题
"碧血丹心"中的"碧"原是绿色的美玉,"血"是不会成为这种颜色的,在这里把"碧"与"血"组合成一个词语的原因出自《庄子外物》记载的一件事:"苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。"由于血化成了碧玉,显示出血的珍贵,因此后来就用"碧血丹心"表示赤诚的忠心,珍贵的热血,以称颂为国死难的志士。()此题为判断题(对,错)。
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第7题
下列说法符合实际的一项是()A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。B.古代“五色土”与地理方位

下列说法符合实际的一项是()

A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。

B.古代“五色土”与地理方位是对应的,其中东方对应青土,北方对应黑土。

C.古代宴席座位有尊卑之分,最尊为坐北而南,最卑为坐东而西。

D.古代称授予官职为“拜”,称免除官职为“除”。

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第8题
下列各句括号中的词语解释正确的有()。

A.绝云气,负青天,然后图南(绝:超越/《逍遥游》)

B.人不知而不愠,不亦君子乎?(愠:生气(《孔孟语录八则》)

C.其隙也,施施而行(施施:通“思”,考虑/《始得西山宴游记》)

D.冯几据杖,眄视指使,则司役之人至(冯:凭,靠/《燕昭王求士》)

E.隗且见事,况贤于隗者乎(见:看见/《燕昭王求士》)

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第9题
孔子日:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意睹轶诗可异焉。其传日:
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷日:“父命也。”遂逃去,叔齐亦不肯立而逃之,国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公日:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周;而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞日:“登彼西山兮,采其薇矣。以+暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪。

或日:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者,非邪?积仁洁行,如此而饿死。……天之报施善人,其何如哉?

文章开头引用孔子的话的目的是什么?

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第10题
李文海认为他父亲生于1933年,而李文海的妹妹则认为父亲生于1935年。李文海父亲出生的医院没有1933年的妇产记录,但有1935年的记录。据记载,该医院没有李文海父亲的出生记录。因此,可以得出结论,李文海的父亲出生于1933年。为使上述论证成立,以下哪项是必须假设的?Ⅰ.上述医院1935年的妇产记录是完整的。Ⅱ.李文海和他的妹妹关于父亲的出生年份的断定,至少有一个是真实的。Ⅲ.李文海的父亲本人已经过世。

A.只有Ⅰ。

B.只有Ⅱ。

C.只有Ⅲ。

D.只有Ⅰ和Ⅱ。

E.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ。

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第11题
‍《左传》一开始记载的鲁国哪位国君在位时期的史事?()‍

A.鲁隐公

B.鲁哀公

C.鲁定公

D.鲁昭公

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