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A.地理环境是人类物质生活的必要条件
B.地理环境直接决定社会的发展
C.地理环境能决定社会的性质
D.地理环境通过物质生产制约社会发展
A.物质文明为精神文明提供物质条件
B.物质资料的生产是人类生存的首要条件
C.物质生产决定精神生产
D.物质资料的生产是人类的第一个历史活动
A.创新行为的社会化与创新成果的社会化是相辅相成的。
B.创新劳动的价值论在于创新成果的分配过程，分配又看所有制。
C.社会创新是社会人对于社会关系的创新性发展。
D.创新是劳动的基本形式，是劳动实践的阶段性成果
阅读下面文字，完成题。
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。
像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等因素。建筑的美感是朦胧的，是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展，等等。
在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（） 查看材料
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接成果。
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证。
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素。
A.自然规律是可以认识的，而社会规律难以捉摸
B.自然规律任何时候都没有阶级性，社会规律在阶级社会有阶级性
C.自然规律是由客观力量决定的，而社会规律则是由人们的主观动机决定的
D.自然规律存在于自然界，而社会规律存在于人类的实践活动中
A.真理原则要求人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界
B.价值原则要求人类必须按照自己的需要去认识和改造世界
C.真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性
D.真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性
A.人类社会的基本结构是由生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑构成
B.人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾
C.物质生产为是人类社会发展的最终决定力量
D.社会的存在与发展与人的意志无关
A.演化 充足形势 刮目
B.演化 充分态势 刮目
C.演变 充分态势 侧目
D.演变 充足形势 侧目
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果
B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受
D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
