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[单选题]

下列说法错误的一项是()

A.大夫,是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别变化很小

B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官

C.大学士,为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称

D.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职

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A、大夫,是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别变化很小

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第1题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世大夫成为一般任官职者之称

B.子路,姓仲名由,字子路。为人谦逊好学,不为生活艰苦所困:一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐

C.伯夷、叔齐耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。儒家推崇他们以身殉道的行为

D.古制二十五家立社,把社内人名登录簿册,谓之书社。亦以指按社登记入册的人口及其土地

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第2题
下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,古代届制规定,天子立七庙,诸侯立五庙

B.相分卿、大夫、士三个等级,小相指较低的大夫这一级,文中这也是公西华的谦词

C.莫春也称季春,即阴历三月。一年分四季,一季分力三个月,分别为孟、仲、季

D.冠者指成年人,古吋男子20步行冠礼,一般在宗店内由氏族长辈主持加冠

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第3题
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()

A.薨:古代称候王死叫薨,唐代及以后二品以上官员去世都称薨

B.大夫死曰不禄,士曰死,庶人曰卒

C.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思

D.少年:古代指青年男子,与老年相对

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第4题
下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.廷尉,汉时九卿之一,掌管全国刑狱,可以逮捕、囚禁和审判有罪的王侯或大臣,还可驳正皇帝、”三公”提出的判决

B.刀笔之吏,古人记事用竹木简牍。以笔书写,以刀削除讹误,故刀笔之吏指掌管文案的官吏,亦可指讼师

C.宗庙,儒教祖先崇拜的产物,是儒教徒活动的场所。古制是天子七庙,诸侯五庙,大夫、士、庶皆可设庙

D.顿首,以头叩地而拜,古代跪拜礼之一,通常用于下对上及平辈间的敬礼。也用于书信的开头或末尾

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第5题
下列各句中加点字,解释错误的一项是()A.将兵扦燕晋之师扦:抵御B.不佞,大夫亲戚送之,故

下列各句中加点字,解释错误的一项是()

A.将兵扦燕晋之师扦:抵御

B.不佞,大夫亲戚送之,故留不佞:不才,无才。自谦词

C.行军勒兵,申明约束约束:纪律

D.援袍鼓之急,则忘其身援:听到

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第6题
下列解释错误的一项是()

A.欲出力助上以抗(抵制,斗争)之(代词,指上文所说的士大夫)

B.则众何为而不汹汹然(吵闹、叫嚷的样子)

C.盘庚不为怨者故改其度(计划)

D.度(计划)义(适宜)而后动

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第7题
下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.古代每一个皇帝都有庙号。庙号是封建皇帝死后,在太庙立室被供奉时所称呼的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗

B.迁指升降官职,但也有作一般调动讲的,如而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母(《记王忠肃公翱事》)

C.古代表示任命,授予官职的词语有拜、除、授、赏、封等。除是去旧职授新职

D.薨,古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死

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第8题
下列古代姓氏称谓的说法不正确的一项是()

A.巾帼和须眉分别是妇女和男子的代称

B.青衣、麻衣、粉黛都是女子的代称

C.古代时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶

D.鸿,大;儒,读书人。古称知识渊博的学者为鸿儒

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第9题
下列词语的词类活用及古今异义,错误的一项是()

A.琴瑟友之(名词作动词,做朋友,亲近。)

B.钟鼓乐之(形容词的使动用法,使……快乐。)

C.左右流之(古义:采摘;今义:流出。)

D.思服:(古义:思念;今义:衣服。)

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第10题
以下词语古今意义相同的是()

A.【书法】不隐

B.古之良【大夫】也

C.见灵辄

D.赵盾【弑】君

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第11题
下列说法符合实际的一项是()A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。B.古代“五色土”与地理方位

下列说法符合实际的一项是()

A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。

B.古代“五色土”与地理方位是对应的,其中东方对应青土,北方对应黑土。

C.古代宴席座位有尊卑之分,最尊为坐北而南,最卑为坐东而西。

D.古代称授予官职为“拜”,称免除官职为“除”。

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