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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“马者所以命形也:白者所以命色也。命色者非命形也,故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看,“白马非马”这一命题的错误在于()。

A.颠倒了事物形态和功能之间的关系

B.割裂了事物共性和个性之间的联系

C.混淆了事物内容和形式之间的区别

D.模糊了事物本质和现象之间的联系

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第1题
汪伦修书李白:“先生好游乎此地有十里桃花。先生好饮乎此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云:“桃花者,潭水名也,并无桃花。万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。”下列选项中出现的逻辑错误与题干中相似的是()

A.陆游:江阁欲开千尺像,云龛先定此规模。斜阳徙倚空三叹,尝试成功自古无。胡适:尝试成功自古无,放翁此言未必是。我今为之转一语,自古成功在尝试。请看药圣尝百草,尝了一味又一味

B.纪晓岚为王翰林之母做祝寿词,曰:这个婆娘不是人,九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼,偷来蟠桃献母亲

C.神秀:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。慧能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

D.白马非马,可乎公孙龙子曰:可。马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白马非马

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第2题
“动人者,握权也;见制于人者,制命也”出自()

A.《淮南子》

B.《白豪子》

C.《孙子兵法》

D.《鬼谷子》

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第3题
阅读《李将军列传》中的一段文字,回答小题: 广尝与望气王朔燕语日:“自汉击匈奴,而广未尝不在其中。

阅读《李将军列传》中的一段文字,回答小题:

广尝与望气王朔燕语日:“自汉击匈奴,而广未尝不在其中。而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人;而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也?”朔日:“将军自念,岂尝有所恨乎?”广曰:“吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百余人,吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔日:“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。”

将这段文字中下列句子译成现代汉语。(4分)

“岂吾相不当侯邪?且固命也”:

“将军自念,岂尝有所恨乎”:

“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也”:

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第4题
下列各项中,对通假字理解不正确的一项是()

A.北冥有鱼。冥同溟,海

B.食马者不知其能千里而食也。食同饲,吃

C.选贤与能。与同举,推举

D.《兑命》曰学学半。学同敩,教导

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第5题
下列各项中,两个句子中不全含通假字的一项是()

A.生物之以息相吹也(吹拂)    俄顷风定云墨色(一会儿)

B.选贤与能 食马者不知其能千里而食也

C.才美不外见 《兑命》曰学学半

D.系向牛头充炭直 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

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第6题
杨子①这邻人亡羊,既率其党②,又请杨子之竖③追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”
既反④,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚⑤亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之⑥,所以反也。”杨子戚然变容不言者移时⑦,不笑者竟日,门人怪之,请曰:“羊,贱畜;又非夫子这有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命⑧。

【注】①杨子:即杨朱,战国初期哲学家。②党:这里指亲戚朋友。③竖:童仆。④反:同“返”。⑤奚:为什么,怎么。⑥之:往。⑦移时:历时。指长时间。⑧命:指杨子的想法或见解。

问题:

(1)邻人追羊前后,杨子的态度有什么不同?(5分)

(2)将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说杨子“戚然变容,不言者移时,不笑者竟日”,不回答门人提问的原因。(5分)

(3)从这则审议故事演变出的一个成语是什么?解释这一成语在现代汉语中的意思。(5分)

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第7题
下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.王之所以叱/遂者以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命/县於遂手

B.王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内王不得/恃楚国之众也/王之命县於遂手

C.王之所以叱/遂者以楚国之众也/今十步之内王不得/恃楚国之众也/王之命/县於遂手

D.王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命县於遂手

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第8题
中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说:“言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。”这 一观点错误在于割裂了()

A.矛盾的普遍性和特殊性的关系

B.矛盾统一性和斗争性的关系

C.矛盾主要方面和次要方面的关系

D.内因和外因的关系

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第9题
下列句子中,属于宾语前置的是()

A.军旅之事,非妇人所当预也。

B.厚者为戮,薄者见疑。

C.臣实不才,又谁敢怨?

D.命与仁,夫子之所罕言也。

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第10题
下列句子中的“夫”字,,和例句中“夫”意义相同的一项是()例:逝者如斯夫

A.遂率子孙荷担者三夫

B.亡之,命也夫

C.夫三子者之言何如

D.夫战,勇气也

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第11题
“法令者,民之命也,为治之本也”。追求并奉行法治已经成为现代世界各国的共识。法治要求()

A.实行良法之治

B.实行人治

C.实行善治

D.实行民治

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