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A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
A.公民的法制教育是依法治国的基础
B.法律是人民意志的直接反映和载体
C.公民对法律的认同是法治的力量之源
D.法律意识是公民意识和公民政治素质的内涵
A.公民的法治教育是依法治国的基础
B.公民对法律的认同是法治的力量之源
C.法律是人民意志的直接反映和载体
D.法律意识是公民意识和公民政治素质的内涵
A.法律的权威源自人民的内心拥护和信仰
B.法律主要依靠人们内心的信仰保证实施
C.只能用法治的方式表达自身的诉求和愿望
D.要尊崇法律，信赖法律、遵守法律和捍卫法律
A.公民法治教育是依法治国的基础
B.法律的权威源自人民内心拥护和真诚的信仰
C.法律是人民意志的直接反应和载体，法律意识是公民意识和公民政治素质的内涵
D.法律的权威在于实施，公正是法治的生命线
A.法治教育的任务就是让公民将所有法律条文背下来
B.法治教育的目标是让道德和法律成为社会成员发自内心的尊崇和信仰，这样社会才会实现文明进步
C.法律不需要有明确的文本，只需要公民在心中有个大概的印象
D.只有相对重要的法律才需要被遵循
A.②④
B.①④
C.②③
D.①③
A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，《孙权劝学》节选自《资治通鉴》
B.铭和说都是古代一种文体。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，类似今天的杂文
C.《老王》作者是当代翻译家、作家杨绛，《陋室铭》作者是唐代诗人刘禹锡，《假如生活欺骗了你》作者是苏联诗人普希金，《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格
A.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，内容多含颂扬、鉴戒之意，如《陋室铭》
B.表是古代臣属进呈帝王奏章的一种，用来陈述意见或事情，我们学过的《出师表》为表中范例
C.说可叙事，可说明，也可发表议论，从本质上说，它是记叙性的文体，如《马说》、《爱莲说》
D.词又称诗余长短句，兴起于唐五代，以两宋成就为最高。词牌是一首词词的名称；题目是词的内容的集中体现，概括了词的内容。如《渔家傲 秋思》，渔家傲是题目，秋思是词牌名
A.鼎力相助不吝赐教蓬荜生辉敬请惠顾欢迎光临等词都向对方表达了恭敬之心
B.请别人批评自己的诗文书画叫雅正，收下别人的礼物叫笑纳，和他人初次见面叫久违
C.古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字，叫做铭，后来就成为一种文体。这种文体一般是 用韵的
D.说，在古代是一种表明自己观点的文体，比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》
