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[单选题]

下列加点词语解释不正确的一项是()

A.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁.白.者不负戴于道路矣。 颁白:头发花白

B.锲而不舍.,金石可镂 。 舍:舍弃

C.夫子喟然叹日:吾与.点也! 与:和

D.借书满架,偃仰啸歌,冥然兀.坐.,万籁有声。 兀坐:端坐

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C、夫子喟然叹日:吾与.点也! 与:和

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第1题
下列括号中的两个词语意义相同的一项是()

A.【庠—序】谨庠序之教

B.【孝—悌】申之以孝悌之义

C.【豚—彘】鸡豚狗彘之畜

D.【负—戴】颁白者不负戴于道路矣

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第2题
下列名句默写,不正确的项是()

A.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! (《战国策•荆轲刺秦王》)

B.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 (孟子《寡人之于国也》)

C.遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发 (苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)

D.三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣 (《诗经•氓》)

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第3题
《孟子》中最能体现孔子“富而后教”思想的说法是()。

A.学则三代共之,皆所以明人伦也

B.上无礼,下无学,贼民兴,丧无日也

C.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

D.何以异于人哉?尧舜与人同耳

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第4题
谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)谨庠序之教:

谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)

谨庠序之教:

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第5题
文本精品 阅读下列文段,完成下面的题。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’王无罪岁,斯天下之民至焉。”下列句中括号内词语的解释正确的一项是()①斧斤(以)时入山林②申之(以)孝悌之义 ③何异于刺人而杀(之)④斯天下(之)民至焉

A.①与②相同,③与④相同

B.①与②不同,③与④不同

C.①与②相同,③与④不同

D.①与②不同,③与④相同

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第6题
选出加点实词解释全都正确的一项()

A.或百步而后止(或:或许) 无如寡人之用心者(如:及,比得上)

B.请以战喻(请:请您) 谷不可胜食也(胜:尽,完)

C.申之以孝悌(悌,敬爱兄长)之义 涂有饿莩而不知发(发:打开官仓)

D.颁白者不负戴于道路矣(通班) 狗彘食人食而不知检(检:约束)

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第7题
阅读下面的文言文,完成 16~18 题。 粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,

阅读下面的文言文,完成 16~18 题。

粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之致,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对日:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步筻百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。敷罟③不入洿池④,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无博也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

【注】①凶:荒年。②填:形客鼓声,拟声词。③数罟(Cùgǔ):钿网。④洿(wú )池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。

第 16 题 孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(4分)

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第8题
在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“斑白者不负戴于道路”的主要措施是()

A.五亩之宅,树之以桑

B.鸡豚狗彘之畜,无失其时

C.百亩之田,勿夺其时

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第9题
下列句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.不识有诸   诸:之宜乎百姓之谓我爱也 爱:吝惜

B.诚有百姓者  诚:的确以小易大,彼恶知之 恶:怎么

C.不为者与不能者之形,何以异   形:表现今也制民之产 制:规定

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义 谨:慎重办理

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