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更多“()是指人们操纵自己的肢体来完成各种各样活动的能力。”相关的问题
A.人类的社会生活是文学艺术的惟一来源
B.人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容
C.文艺来源于生活，又应高于生活
D.生活原本是实实在在、平平淡淡的，来自于生活的艺术也是同样
A.某公司为方便人们制作蛋糕，推出方便蛋糕粉，使蛋糕的制作非常简单
B.让人们亲手做折纸，然后连同他人做的折纸放在一起竞价，结果大家都愿意为自己做的折纸出更高的价钱
C.学校鼓励学生自己动手制作各种教具，不仅锻炼了学生的动手能力，还节约了教学成本
D.某家具生产商生产的家具需要顾客买回家后，按照产品说明书来完成家具的拼装组合工作
A、道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。
B、道德往往运用善恶、荣辱、义务、良心等范畴,反映人类的道德实践活动和道德关系。
C、道德的认识功能只能通过道德评价来完成。
D、日常生活中,人们正是借助道德认识自己对社会、他人、家庭的道德义务和责任。
阅读下面的文字，完成下列各题。
尽管具有人类学意义的工作相当卖老——有两个例子，古希腊历史学家罗多德，或北非学者阿拉伯.英布.卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到 1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才盛行；
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经引日约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了，借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一镒遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是：
A．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性。
B．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性。
C．强调在同时期对不同文化不同民族观察的艰难性。
D．强调在同时期对不同文化不同民族观察的可能性。
A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
A.指部分借助外力辅助，部分由患者主动收缩肌肉来完成整个运动的过程。
B.外力来自于健侧肢体的不属于助力运动
C.助力运动的作用是增强肌力和改善功能
D.适用于徒手肌力检查 (MMT )已达 1 级以上者
E.兼有主动运动和被动运动特点
A.小牛参加了公司的管理技巧培训，他觉得培训效果很差，对自己没有什么帮助，对此后的培训都不感兴趣了
B.李总的日程表每天都排得满满的，他觉得自己根本没有空余的时间参加学习
C.张伟在公司里很受重用，领导交办的任务都完成得很好，他觉得自己已经够好了，没有必要再学习
D.小强虽然很忙，但是还是坚持每天3个小时的课程培训来充实自己
A.端午原是月初午日的仪式，因五与午同音，农历初五日遂成端午节
B.端午源于百姓以吃粽子、赛龙舟等方式来纪念楚国伟大的爱国诗人——屈原
C.端午源于人们为了将瘟神、疾病送走，以求未来的生活无病无痒，幸福平安
D.端午源于古代的吴越民族——龙图腾团族通过各种各样的活动来取悦图腾神
