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[单选题]

梁朝使者陈庆之出使北魏后感叹:昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。中原地区的繁荣得益于()

A.秦始皇中央集权

B.汉武帝大一统

C.孝文帝汉化改革

D.唐太宗贞观之治

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C、孝文帝汉化改革

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更多“梁朝使者陈庆之出使北魏后感叹:昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中…”相关的问题
第1题
成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载,“自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼义富盛,人物殷阜。”这主要反映了()

A.魏晋时期,战乱未波及洛阳城

B.北朝繁荣,吸引南方士族北迁

C.北魏学习汉文化,促进其繁荣昌盛

D.国家统一促进了北魏经济的发展

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第2题
成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,视洛阳为荒土……昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”材料主要反映了()

A.北魏迁都洛阳,促进其繁荣

B.西晋武帝以洛阳为都,统一了全国

C.曹魏建都洛阳,农业发达

D.东汉建都洛阳,出现了繁盛的光武中兴

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第3题
北魏学者杨衒之在《洛阳伽蓝记》中载,“自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷阜”。这反映出()

A.民族矛盾阻隔了南北方交流

B.政治分裂推动经济发展

C.改革加速北方经济文化恢复

D.士族门阀政治已渐消除

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第4题
东汉永平十年(67年),汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典,并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳,这也标志着官方向佛教敞开了大门。这一史实表明佛教传入中国是通过下列哪一路径()

A.陆上丝绸之路

B.海上丝绸之路

C.张骞出使西域

D.海上贸易交流

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第5题
北魏孝文帝把都城从平城(今大同)迁到洛阳。485年,孝文帝颁布诏书说:“今遣使者,循行州郡,与牧守(地方官)均给天下之田,还受以生死为断。”与诏书有关的孝文帝改革措施是()

A.让鲜卑人改汉姓

B.实行均田制

C.实行俸禄制

D.让汉人用鲜卑习俗

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第6题
南朝(420年—589年)有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。北朝(439年—581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝()
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第7题
宋真宗准备让文武双全、玉树临风、帅气十足的陈尧咨陪辽国使者射弓(射箭),并允诺授予他高级武将。陈尧咨请示其母亲后,其母杖责之:“你们父子均以文章立朝为名臣,你现在竟为了厚禄,使家族蒙受羞辱,忍心吗”这反映出宋朝()

A.文武并重的传统

B.重武轻文的观念

C.颜值和门第备受推崇

D.重文轻武的传统

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第8题
回忆《使至塞上》对下面这首诗理解有误的一项是()

A.首联写诗人以使者的身份,轻车简从,要到遥远的边塞去慰问将士

B.颔联运用比喻,暗写诗人被排挤出朝廷的孤寂。飘零之感

C.颈联以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光,堪称干古绝句

D.尾联写都护在燕然和前面的属国过居延遥相呼应,点明了诗人此次出使路途之远

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第9题
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.尧雄择主而事,受到高祖信任。他最初追随尔朱兆,后来尔朱兆战败,他于是占据定州,随兄长归降高祖,高祖认为他诚心归顺,对他进行褒奖

B.尧雄勇猛善战,安定国家边境。与陈庆之作战,他虽然两处负伤,但斗志更旺盛;后来元庆和侵扰南境,他统众反击,打败元庆和,不久又攻下楚城

C.尧雄善于用兵,解除荆州之围。梁司州刺史陈庆之围攻南荆州,他主张攻打白苟堆,不仅解除了荆州之围,而且攻克了白苟堆,生擒梁将苟元广

D.尧雄治理有方,不同一般武将。他品性宽厚,治民极讲诚信,为政去繁就简,只注重大事,抚育教养士兵百姓,得其所用,豫州百姓很怀念他的功绩

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第10题
据《洛阳伽蓝记》记载,“出西阳门外四里,御道南有洛阳大市,周回八里”,这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋,层楼对出,重门启扇,阁道交通,迭相临望”。上述材料表明()

A.魏晋时期,战乱未波及洛阳城

B.十六国时期,商品经济有所发展

C.北魏迁都后,洛阳商业兴旺

D.南朝后期,江南经济超过北方

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第11题
公元97年,班超为经营西域,派甘英出使大秦。甘英到了安息(今伊朗境内)后,“安息西界船人谓英曰:‘海水广大,往来者逢善风,三月乃得度。若遇迟风,亦有二岁者,故入海者皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕,数有死亡者。’英闻之乃止。”由此可见甘英出使()

A.经海上商路到大秦

B.具有凿空意义

C.没有达到出使目的

D.以洛阳为出发起点

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