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[主观题]

“中体西用”与“师夷长技以制夷”的观点是完全一致的。()

“中体西用”与“师夷长技以制夷”的观点是完全一致的。()

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第1题
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:“80年来,中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由、平等、博爱,进而民主和科学。”这表明,先进的中国人()

A.借助西方文明应对工业文明的冲击

B.学习西方器物来维护封建制度

C.吸收西方启蒙思想以革新政治体制

D.引进民主和科学来改造传统文化

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第2题
上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()

A.明末清初的工商皆本意识

B.魏源师夷长技以制夷的思想

C.洋务运动的中体西用主张

D.反对专制,提倡致良知

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第3题
有学者说:“魏源倡导‘师夷长技’的目的,只是‘制夷’,其注重点在于强兵,而对富国的目的则被相对忽略了。”这说明魏源()

A.对西方缺少整体了解

B.过分注重维护清朝统治

C.理论实践水平相对较低

D.摆脱了中体西用束缚

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第4题
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中说:“中国人从‘师夷长技以制夷'开始,进而‘中体西用’,进而自由平等博爱,进而民主和科学,在这个过程中,中国人认识世界同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。”对此理解正确的是()

A.向西方学习是推动中国近代化的根本原因

B.由器物到制度到思想是近代化的必由之路

C.传统文化抵制使中国近代化面临巨大阻力

D.文明交流借鉴是推动社会进步的巨大力量

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第5题
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出历史的新场面。”这一观点是对哪种思想的评价()

A.魏源师夷长技以制夷

B.康有为的维新变法思想

C.早期维新派要求实行君主立宪

D.洋务派的师夷长技以自强主张

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第6题
清未某官员谈到铁路修建时说:“内开未尽之地宝,外收已亏之利权,是铁路之利,首在利民,民之利既见,而国之利因之,利国之大端,则征兵转饷是矣。”这一言论的含义是()

A.求富自强

B.师夷长技

C.中体西用

D.民生主义

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第7题
魏源所提倡的思想主张是()

A.师夷制夷

B.中体西用

C.维新变法

D.民主共和

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第8题
咸丰十年(1860年),曾国藩上书皇帝说:“驭夷之道,贵识夷情……目前资夷力以助剿济运,得纾一时之忧;将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利。“由此可见曾国藩()

A.继承了师夷制夷思想

B.认为应全面向西方学习

C.强烈的天朝上国思想

D.主张中体西用思想

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第9题
洋务派所标榜的目标是A.“自强”、“求富”B.“师夷长技以制夷”C.“振兴中华”D.“中学为体,西学为用”

洋务派所标榜的目标是

A.“自强”、“求富”

B.“师夷长技以制夷”

C.“振兴中华”

D.“中学为体,西学为用”

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第10题
“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的()

A.魏源《海国图志》

B.洪仁玕《资政新篇》

C.张之洞《中体西用论》

D.林则徐《四洲志》

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第11题
提出了“师夷长技以制夷”的思想的是()。

提出了“师夷长技以制夷”的思想的是()。

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