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“如果坏事有可能发生,不管这种可能性多么小,它总会发生,并引起最大可能的损失。这就是著名的“墨菲定律”。这一法则要求我们()
A.关注事物的量变,坚持适度原则
B.考虑问题要全面周到,立足全局
C.关注细节,发挥部分的决定作用
D.坚持具体问题具体分析
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A、关注事物的量变,坚持适度原则
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A.关注事物的量变,坚持适度原则
B.考虑问题要全面周到,立足全局
C.关注细节,发挥部分的决定作用
D.坚持具体问题具体分析
A、关注事物的量变,坚持适度原则
A.《树叶和树根》中,树叶向微风夸赞自己的功劳大,其实是因为树根在地下哺育着它们,如果树根枯萎了,也就不会有树叶了
B.《农民和死神》中,农民因为生活太艰辛,所以唤来死神,请死神把他带走,但是死神拒绝了老人的请求。从这个寓言中可以看出:不管生活有多么苦,我们都应该坚持下去
C.《蚊子和牧人》告诉我们一个道理:如果弱者试图向强者指出事实的真相,即使他是出于善意,也会落得像蚊子一样的下场
阅读下面的现代文,完成 11~15 题。
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到:活着是多么有意义,人生是多么美好。因此,幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福,也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂,这种体验却总是指向人整个一生的,因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时,他的一心中就会响起这样一个声音:“为了这个时刻,我这一生值了!”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”,那就是滥用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情绪,而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事,肉体只会有快感,不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂都是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么,苦难之为苦难,正是于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是否定,只要是真切的,就盐定是灵魂的出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也只能是一个精神事件,却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的肾张状态.那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是内体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现,因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然,在更多情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信,即使是这样,只要没有被告难彻底击败,苦难仍会深化一个人时于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵,人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感。相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文章看,“对生命意义的肯定评价”就是___________。(4分)
根据下列材料,请回答 11~15 题:
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到:活着是多么有意义,人生是多么美好。因此,幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福,也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂,这种体验却总是指向人整个一生的,因为它所色含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时,他的心中就会响起这样一个声音:“为了这个时刻,我这一生值了!”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”,那就是滥用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情结,而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事,肉体只会有快感,不会有幸福感。
苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂都是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是否定,只要是真切的,就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也只能是一个精神事件,却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是肉体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观:因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然,在更多情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵,人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感。相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文意看,“对生命意义的肯定评价”是什么?
A.或者 尽管 因为 所以
B.和 尽管 不仅 而且
C.或者 不管 不仅 而且
D.和 不管 因为 所以
A.我不但不相信他,而且以前跟他关系好的人现在也不相信他了
B.不管气候条件和地理环境都极为不利,登山队员仍然克服了困难,胜利攀登到顶峰
C.湖南的一个农民交公粮反被打,关于这种有损政府形象的行为有关部门应该及时制止
D.如果不管采取的做法是否正确,只一味以个人的好恶来决定事情,这不是有主见,而是主观臆断
A.好孩子是夸出来的,坏孩子是骂出来的。这就是赏识教育
B.不管孩子考试成绩有多么尷尬,都不打击他,只是为他加油
C.一个具备了自信自强好心态的孩子,他的人生一定很精彩!所以,为他这个54分喝彩
D.通过赏识教育,课堂纪律也会收到了很好的效果
A.它企图通过把注意力集中在小龙女的行为上从而预防杨过的行为受攻击。
B.它没有证实杨过和小龙女一样的支付不起一个没事先安排的假期旅行的费用。
C.它忽视了这种可能性,即不像杨过那样,小龙女喜欢一个早就计划好的假期。
D.它假定如果小龙女所说的原因不是她的唯一的原因,那么这个原因对小龙女来说根本就不是真正的原因。
E.它没有调查小龙女的行为可能被她所给出的原因所充分地解释的可能性。
A.不管面对多么(惊心动魄)的场面,他总是临危不惧,让人十分钦佩
B.高老头站起来(语无伦次)地说了半天,人们也没听清楚他到底想说什么
C.附近的村子里有一户人家,上午刚给儿子办完婚礼,下午女儿不小心出了车祸,真是(祸不单行)啊
D.这个孩子天生胆小,在(大庭广众)的场合更不敢说话了