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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

在教育目的问题上,“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国军民,教学为先”,这句话体现的是()思想

A.教育无目的论

B.社会本位论

C.科学本位论

D.个人本位论

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第1题
“君子如欲化民成俗,其必由学乎”体现了()的教育目的观

A.教育无目的论

B.社会本位论

C.科学本位论

D.个人本位论

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第2题
“君子欲化民成俗,其必由学乎”。《学记》中这句话反映了()

A.教育与经济的关系

B.教育与科技的关系

C.教育与政治的关系

D.教育与人口的关系

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第3题
在帮助他人的问题上,我倾向于()

A.我不主动,但若他来找我,那我定会帮他

B.值得帮助的人就帮助

C.无关者何必要帮,但我若承诺,必欲完之而后释然

D.虽无英雄打虎之胆,却有自告奋勇之心

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第4题
“建国君民,教学为先”,“化民成俗,其必由学”揭示了()。A.教育与政治的关系B.教育与经济的关系C.教

“建国君民,教学为先”,“化民成俗,其必由学”揭示了()。

A.教育与政治的关系

B.教育与经济的关系

C.教育与文化的关系

D.教育与科技的关系

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第5题
在教育目的价值取向问题上,主张教育是为了使人增长智慧,发展才干,生活更加充实幸福的观点属于(
)。

A.个体本位论

B.社会本位论

C.知识本位论

D.能力本位论

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第6题
阅读下面的文言文,完成试题。 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识

阅读下面的文言文,完成试题。

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,嘎共大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么?学与问的关系是怎样的?(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法?文中列举所问的人有哪几种?列举的目的何在?

把文中画线的句子译成现代汉语,并说说它的含义。

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题
在教育起源问题上,利托尔诺提出了()观点。
在教育起源问题上,利托尔诺提出了()观点。

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第8题
马克思主义教育学在教育起源问题上坚持_____________。

A.环境起源论

B.劳动起源论

C.生物起源论

D.生物进化论

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第9题

马克思主义教育学在教育起源问题上坚持()。

A.生物进化论

B.生物起源论

C.心理起源论

D.劳动起源论

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第10题
马克思主义教育学在教育起源问题上坚持()。A.劳动起源论B.生物起源论C.心

马克思主义教育学在教育起源问题上坚持()。

A.劳动起源论

B.生物起源论

C.心理起源论

D.生物进化论

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