题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

唐玄宗统治前期，出现了封建社会前所未有的盛世景象。这个繁荣盛世局面在历史上被称为（）

A.文景之治

B.开皇之治

C.贞观之治

D.开元盛世

答案

D、开元盛世

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第1题

“开元初，四方丰稔（丰收），城镇商铺林立，客商如云。”直接反映了唐玄宗统治前期的（）

A.经济发展

B.吏治清明

C.人才济济

D.生活奢侈

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第2题

“四方丰稔（丰收）,城镇商铺林立,客商如云。”这一材料描述了唐玄宗统治前期经济繁荣的景象。下列选项与此相关的是（）

A.文景之治

B.贞观之治

C.开元盛世

D.康乾盛世

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第3题

（怀柔）唐玄宗在位前期，政治稳定，经济繁荣，国库充盈，民众生活安定，唐朝的国力达到前所未有的强大，进入了鼎盛时期，历史上称为（）

A.文景之治

B.开皇之治

C.贞观之治

D.开元盛世

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第4题

唐玄宗统治的前期，史称（）A．文景之治 B．光武中兴 C．贞观之治 D．开元盛世

唐玄宗统治的前期，史称（）

A．文景之治

B．光武中兴

C．贞观之治

D．开元盛世

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第5题

他统治前期“重视地方吏治,把中央优秀官吏下放到地方任职,并亲自考核县令的政绩。”他是（）

A.汉武帝

B.唐太宗

C.武则天

D.唐玄宗

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第6题

唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为（）

A.文景之治

B.开皇之治

C.贞观之治

D.开元盛世

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第7题

唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入了全盛时期，历史上称为（）

A.文景之治

B.开皇之治

C.贞观之治

D.开元盛世

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第8题

中国历史上有许多大治之年。唐玄宗统治前期“留心理道，革去弊讹，不六七年，天下大理”。材料中“天下大理”的局面被誉为（）

A.文景之治

B.贞观之治

C.开元盛世

D.康乾盛世

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第9题

唐朝由强盛转向衰落的转折点是（)A.藩镇割据局面的出现B.唐玄宗后期的腐朽统治C.租庸调制无法实行

唐朝由强盛转向衰落的转折点是()

A.藩镇割据局面的出现

B.唐玄宗后期的腐朽统治

C.租庸调制无法实行

D.持续八年的安史之乱

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第10题

土地兼并是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而越来越多的农民丧失土地，甚至根本就没有土地，它是封建社会一个难以治愈的顽疾。下列对土地兼并的理解不正确的是（）

A.是封建土地所有制的必然产物

B.是封建经济衰退的表现

C.加剧了社会的两极分化

D.导致了严重的统治危机

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第11题

：根本上讲，中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶，被决定是否粉墨登场，并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时，又总是会遭到旧有政治的残酷镇压，从太平道到白莲教，甚至到太平天国的拜上帝教，无一能最终和世俗政权合流。在民间，也从未形成过全民信仰宗教的局面，更毋论全民信仰某一宗教，即使在某些时候，某一宗教曾被宣称为“国教”，亦是如此。从深层来看，中国人的心理更乐于接受帮助他们的神，而不是统治他们的神，虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此，在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景，中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。这段话主要支持了这样一个论点，即（）。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治，当它破坏原有政治体制时，会遭到镇压，这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神，因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度，民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略，因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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