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A.分封制
B.世袭制
C.禅让制
D.宗法制
A.大道之行也，天下为公 大道（儒家推崇的上古时代的政治制度）
B.选贤与能，讲信修睦 修（培养）
C.是故谋闭而不兴 是故（因此）
D.故外户而不闭，是谓大同 大同（儒家理想的社会）
A.分封制
B.世袭制
C.禅让制
D.宗法制
阅读《大同》中的一段文字，回答小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
解释这段文字中加点字的含义。（4分）
矜：
独：
分：
货：
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？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
？？
孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.选贤与能 。 ——与:通举,推荐、选举
B.不独子其子 。 ——第一个 子:儿子
C.男有分 。 ——分:职业,职守
D.盗窃乱贼而不作。 ——作：兴起
A.天下为大家所共有
B.天下一家和睦团结
C.天下为一家所私有
D.天下处处可以成家
