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[单选题]

儿时的鲁迅不喜欢阿长,成年的“我”明白,阿长是个没有文化的农村妇女,不免粗俗()

A.讲话切切察察

B.爱搬弄是非

C.睡姿呈大字型

D.愚昧无知

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A、讲话切切察察

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第1题
下列文学常识表述不正确的一项是()

A.《社戏》选自《呐喊》,是一篇小说

B.《社戏》中的我不是小时候的鲁迅

C.鲁迅先生的小说还有《狂人日记》《阿Q正传》《阿长与〈山海经〉》等

D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,是鲁迅先生的真实写照

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第2题
下列对名著有关内容的表述不正确的一项是()

A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程,歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神

B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡,都在日本留过学,但他们在对徐锡麟等人被杀,要不要打电报到北京痛斥满清政府的无人道时持不同意见

C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山,土地交代了此山的来历,说是当年大圣蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山

D.《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆,她姓长,又高又瘦,她迷信唠叨,令人厌烦,但她为我买来了《山海经》,让我对她产生了新的敬意

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第3题
下列对名著有关内容的表述不正确的一项是()

A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程,歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神

B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡,都在日本留过学,但他们在对徐锡麟等人被杀要不要打电报到北京痛斥满政府的无人道时持不同意见

C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山,土地交代了此山的来历,说是当年大圣蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山

D.《阿长与(山海经)》中阿长是我们家保姆,她姓长,又高又瘦,她迷信唠叨,令人厌烦,但她为我买来了《山海经》,让我对她产生了新的敬意

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第4题
《阿长与山海经》是鲁迅的一篇闲适体散文,创作于1926年,后收入散文集()。

A.《三闲集》

B.《朝花夕拾》

C.《二心集》

D.《南腔北调集》

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第5题
下列作家作品搭配不正确的一项是()

A.《阿长与山海经》————鲁迅————《朝花夕拾》

B.《孙权劝学》————司马光————《资治通鉴》

C.《土地的誓言》————端木蕻良————现代作家

D.《老山界》————陆定一————人民艺术家

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第6题
下列相关文学常识的表述,正确的一组是()

A.新闻的结构具有五个部分,分别是:标题、导语、主体、背景、结语

B.雨果是英国著名作家,他的代表作品有《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》

C.铭,是古代的一种文体,一般是刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字,这种文字一般不

D.《阿长与<山海经>》——散文——鲁迅——《呐喊》

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第7题
《阿长与山海经》中的长妈妈给“我”买来的带插图的书是()。

A.《山海经》

B.《花镜》

C.《左传》

D.《三字经》

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第8题
对课文内容判断,不正确的一项是()

A.两处伟大的神力第一处指攻城时抵挡大炮的神力,有调侃意味表现阿长的无知可笑;第二处指没有文化的阿长为我买来山海经,是以孩童口吻发出的真诚赞美

B.但到了憎恶她的时候,知道了谋害我那隐鼠的时候憎恨谋害大词小用,夸张地表达了我对阿长的不满和愤怒

C.本文采用了先扬后抑的写法,表现了我对阿长的敬意、爱戴和感激之情

D.然而我有一时也对她发生过空前的敬意,空前的敬意运用夸张手法,体现了我从讨厌阿长转为尊敬阿长,达到空前的程度

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第9题
阅读下面的文字,完成题。(25分)鲁迅路口(节选)张承志今年又一次去了绍兴。该看的上一次早已看过,若

阅读下面的文字,完成题。(25分)

鲁迅路口(节选)

张承志

今年又一次去了绍兴。该看的上一次早已看过,若有所思的心里有些寂寞。城市正在粉刷装修;拆掉刚盖好的大楼,改成黑白的绍兴色。可能是由于天气的原因吧,这一回头顶是万里晴空,总觉景色不合书里的气氛。在鲁迅故居门口,车水马龙根本不理睬远路的游客;滔滔河水般的群众之流,擦着制作的假乌篷船一涌而过。我犹豫着,最后决定不再买票进去。

与其说是来再一次瞻仰遗迹,不如说是来复习上一次的功课。那一次在冬雨中,我们走过了一条条街道,处处辨认着遗迹和背景。那几年我潜心南方的游学,事先读足了记载,到实地再加上草图笔记。我辨认着,小街拐角坐落的秋瑾的家,青苔沾湿的青藤书屋,还有山阴道、会稽山、古史传说的夏禹陵。蒙蒙冷雨中的修学令人愉快,追想着那些日子,盼着再重复它一次。

虽然我明白这是一处危机潜伏之地。渐渐地我们终于明白了,这个民族不会容忍异类。哪怕再等上三十年五十年,对鲁迅的大毁大谤势必到来。鲁迅自己是预感到了这前景的,为了规避,他早就明言宁愿速朽。但是,毕竞在小时代也发生了尖锐的对峙,人们都被迫迎对众多问题。当人们四顾先哲,发现他们大都暧昧时,就纷纷转回鲁迅寻求解释。我也一样,为着私人的需要,寻觅到了这里。

同伴是本地人,对是否进去参观无所谓。我也觉得要看的都看过了,门票要四十元呢,或者就不进去了吧。路口上,车声轰轰人声鼎沸,不由你过分地斟酌徘徊。于是胡乱决定离开,心里一阵滋味索然。

就这样,这一次在绍兴过鲁门而未进。虽然脚又踩过这块潮湿土地,端详过秋瑾的遗墨,进入了徐锡麟的卧室,我没有迈过那个路口。我想保护初访的印象。冬雨的那一次我夹在一群小学生里一拥进了三味书屋,后来就亲身站到了百草园。那时的感觉非常新鲜,自己的小学生时代,以及自己孩子的小学生时代一霎间都复活了。那不是来瞻仰伟人的故居,而是回到自己的孩提时代。一股那么亲近的冲动,曾在人流拥挤中幼稚地浮现。从鲁迅家的大门口迈步,左右转两个弯,隔一两条小街,原来三百步之内,就是秋瑾的家。初次意识到这一点时,我心中不由一惊。他们住得这么近!……果然还是要到现地,才能获得感受。我不住地遐想。彼此全然不相识是不可能的,即便没有借盐讨火做过亲密邻里,也会因为留学一国彼此熟识。若再是朋友,就简直是携手东渡了。后来去了徐锡麟的东埔镇。冬月来时,以为东埔路远不易到达,这一回才知东埔镇就在眼前,公路水路都不消一阵工夫。这么说,我寻思着,烈士徐锡麟的家乡就在咫尺——这几个人,不但是同乡,而且是同期的留日同学。站在路口上,我抑制着心里的吃惊,捉摸着这里的线索。一切的起源,或许就在这里?

作者专程来瞻仰鲁迅的故居,为什么过其门而不入?(5分) 查看材料

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第10题
《阿长与山海经》中最后两段的作用是()

A.补充介绍阿长的悲苦身世

B.对长妈妈的称呼体现了作者对阿长的敬重、感激和怀念之情

C.表达了我对阿长的深切怀念和敬重之情

D.直抒胸臆,希望长妈妈在地下能够安息,是对逝者的祝福

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第11题
下面说法中不正确的一项是()

A.哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!本句只表现了阿长的无知

B.从选文中可以看出,作者对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的

C.在作者的眼里,阿长是确有伟大神力的、心地善良的人

D.这四本书,乃是我最初……,作者这样说是因为这四本书虽粗拙,却是由一个谁也想不 到的人给我买来的,凝聚了长妈妈对我的爱心,当时给了我非常大的震动

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