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[单选题]

“如果我们追溯新中国融入世界的历史,那1980年打开的第一扇窗则需永远铭记。”“第一扇窗”是指()

A.设立经济特区

B.设立沿海经济开发区

C.浦东开发开放

D.加入亚太经合组织

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A、设立经济特区

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第1题
“如我们追溯新中国融人世界的历史,那1980年打开的第一扇“窗”则需我们水远铭记。”其中的第一扇“窗”是指()

A.召开中其十一届三中全会

B.加入世界贸易组织

C.设深圳为经济特区

D.加入亚太经济合作组织

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第2题
:人类的智慧已经进化发展了成千上万年,而智慧机器充其量只有几十年的历史。如果再发展几百年。我们也许很难想像那时的人T智能的水平和情景。看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手捧出那唯一的特权!通过这段话我们可以知道()。

A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力

B.当机器也具备思维能力以后,人类将承认思维不再是人类的专利

C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力

D.如果某一天机器具备了人类的重要品质.机器将享有人类的所有权利

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第3题
:定义:①目的论,认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学,其实是一种神学理论,旨在证明造物主的智慧。 ②宿命论,认为历史发展是由某种不可知的力量(即命运)所预先决定的唯心主义学说。否认人在历史活动中的能动作用和创造作用,主张一切听天由命、逆来顺受。 ③无神论,否认一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。一般以唯物主义为理论基础,其产生和发展与人们的实践活动紧密相联。 典型例证: (1)有人提出,我们必须顺应自然,因为“死生有命,富贵在天”、“吉人自有天相”。 (2)有人认为心灵即“神”支配和“安排”了世界的一切,并且说:“如果心灵是支配者,那么心灵将把一切都支配得最好,并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” (3)陶村有位老人常对人说:“头疼烧张纸,肚疼拉泡屎。” 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有()。

A.0个

B.1个

C.2个

D.3个

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第4题
阅读关于长征的历史书籍,对于老一辈的人来说,是追溯历史,回忆从前的峥嵘岁月;对于新一代的我们来说,是继往开来,领略曾经不易的时代()
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第5题
选出下列横线上依次填入词语最恰当的一项()(1)当白昼的一切迷雾都 了以后,黑夜要你用另一种眼

选出下列横线上依次填入词语最恰当的一项()

(1)当白昼的一切迷雾都 了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

(2)我们不能 于那片秋之收获,要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造,让我们憧憬的春天更富有魅力。

(3)花一样的生命,一瓣一瓣地绽放她的美丽,使这个原本死寂荒凉的世界 ,充满快乐。

A.消散 沉醉 五彩缤纷

B.消逝 沉醉 姿态万千

C.消散 沉溺 姿态万千

D.消逝 沉溺 五彩缤纷

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第6题
持之以恒的精神固然可贵,但如果我们所坚持,所固守的是______甚至错误的,那坚持到底的结果只能是一错再错,人生允许______,敢于放弃不切实际的理想,也是一种生存智慧。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。 V0ze7tSG[f0[1]D-`>_

A.消极无功而返

B.盲目知错就改

C.反面偃旗息鼓

D.偏颇改弦易辙

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第7题
“我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了”句中“蔷薇色的历史所指的意思是什么?(不超

“我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了”句中“蔷薇色的历史所指的意思是什么?(不超过10个字)

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第8题
"综观中国几千年的历史,新中国的民族政策是最好的,通过这次疫情,全国人民共同对抗,赢得了初步的胜利,与世界上其它国家相比,我们的民族政策也是最成功的。”这里的民族政策是指()

A.人民代表大会制度

B.一国两制

C.民族区域自治制度

D.民族平等、团结和共同繁荣

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第9题
梁启超说:“人者固非可孤立生存于世界也,必有群然后人格始能立。”人不可能离开社会独自生存,必须先融入群体才能独立。美好集体是我们学习、生活的精神家园。漫画说明美好集体应该是()

A.民主的、公正的

B.充满关怀与友爱的

C.善于合作的

D.充满活力的

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第10题
中国国际进口博览会、博鳌亚洲论坛年会、“一带一路”国际合作高峰论坛、亚洲文明对话大会……今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。中国正以昂扬的激情融入世界,青年也要用青春之我创造青春之中国。这要求我们()①树立全球意识和国家观念②平等对待其他国家的公民,尊重各国的制度和文化③主动培养参与意识,提高合作竞争能力④学习吸收各个民族和国家的优点

A.①②③

B.①③④

C.②④

D.①②③④

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第11题
社会的生命,无论是看纵剖面,是看横截面,都像一种有机的组织。从纵剖面看,社会的历史是不断的;前人影响后人,后人又影响后人;没有我们的祖宗和那无数的古人,又哪里有今日的我和你没有今日的我和你,又哪里有将来的后人没有那无数的个人,便没有历史,但是没有历史,那无数的个人也绝不是那个样子。由此可见()

A.个人造成历史,历史造成个人

B.历史是由无数的前人祖宗创造的

C.历史是不断向前发展的

D.历史是由社会的生命组成的

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