题目内容
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[单选题]
两周时期,国之大事,唯祀与戎。“祀”在城市布局上的表现为左祖右社,位于宫之前。“戎”在城市上的表现是宽大的城墙和双重城垣,位于中轴线附近的宫城……朝、寝前后毗邻……城北设立市。这表明两周时期()
A.城市规划理论已初步形成
B.君主专制制度逐渐完善
C.私商兴起促进了经济发展
D.礼乐制度仍然受到推崇
答案
A、城市规划理论已初步形成
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A.城市规划理论已初步形成
B.君主专制制度逐渐完善
C.私商兴起促进了经济发展
D.礼乐制度仍然受到推崇
A、城市规划理论已初步形成
两宋时期,在大战之后签订“澶渊之盟”的双方是()
A.北宋与辽国
B.北宋与西夏
C.南宋与金国
D.南宋与元
A.祭祀活动的细节能够反映人与人之间的社会关系
B.祭祀活动的内容十分重要
C.祭祀活动的内容反映当时的社会关系和观念
D.从祭祀活动的祀仪形式中,逐渐抽象、概括出反映等级差别和专制要求的精神原则
翻譯下篇古文:
太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。
太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河。厥弟五人御其母以從,溪於洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。
其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。一人三失,怨豈在明?不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,爲人上者,奈何不敬?”
其二曰:“訓有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫牆。有一於此,未或不亡。”
其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱。乃厎滅亡。”
其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀。”
其五曰:“鳴呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”(《尚書•夏普•五子之歌》)