A.人道的核心是“仁”
B.人伦设计中的家族本位、血缘亲情构成道德人格的基础
C.仁、义、礼、智总是主体
D.以“修己安人”为模式,以“内圣外王”为目标,追求道德人格的建立和提升 E中国伦理的“人道”不但是为人之道,待人之道,而且是治人之道
A.人弃我取,人进我退,人动我静,人刚我柔
B.以某一复杂问题的结果为发射点,尽可能多的把它与别的事物组合成新问题
C.以某一复杂问题的结果为发射点,推出各种结果的各种原因
D.将人们通常思考的思路稍加扭转,“歪打正着”
A.互联网金融是传统金融的数字化,网络化和信息化
B.互联网金融是一种更普惠的大众化金融模式
C.互联网金融降低了金融服务成本
D.互联网金融增加了金融服务成本
E.互联网金融能够提高金融服务效率
A.因执行新会计准则将建造合同收入确认方法由完成合同法改为完工百分比法
B.无形资产摊销方法由直线法改为工作量法
C.投资性房地产的后续计量由成本模式改为公允价值模式
D.发出存货的计量方法由个别计价法改为加权平均法
A.互联网金融增加了金融服务成本
B.互联网金融是传统金融的数字化,网络化和信息化
C.互联网金融是一种更普惠的大众化金融模式
D.互联网金融能够提高金融服务效率
E.互联网金融降低了金融服务成本
A.忘言得意中的言不仅可指语言,还可指形象,意则可理解为本质、韵味
B.得意的深浅,取决于认识主体素质的高低,这正是中国传统哲学思维的重要特点
C.忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大,给他们带来了极大的自由
D.忘言得意是中国传统哲学的重要思维方式之一,也是一种简约而深邃的义理之学
A.导演饺子说,他做这部电影的初衷是做出一个‘不认命’的故事,给还有梦想的年轻人以鼓舞
B.电影《哪吒》成功是源于其承袭了中国传统动画风格,以及成功契合了当下观众的审美需求
C.在尽量不颠覆人们对传统文化已有认知的前提下,改编者完全可以在动画作品中重塑故事情节
D.传统哪吒的小英雄形象已不符合现代年轻人的审美思维,动画改编需要赋予其新形象和新内涵