题目内容
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[单选题]
孔子的孝论注重自然亲情，主张以义辅亲，反对无原则地顺从父母尊长。两汉以来的孝论则强调“父为子纲”，且提倡忠孝合一、“移孝作忠”。这一变化体现了（）
A.家国同构的肇始
B.纲常名教的普及化
C.家庭观念的弱化
D.儒家人伦的政治化
答案
D、儒家人伦的政治化
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C.家庭观念的弱化
D.儒家人伦的政治化
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A.信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
B.父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道
C.弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁
D.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与
A.致使国人注重血缘关系
B.推动孝亲思想深入人心
C.导致男权意识经久不衰
D.造就了浓厚的家庭意识
A.成年子女都应该赡养扶助父母
B.孝亲敬长是中华民族的传统美德
C.尽孝在当下，要用实际行动表达
D.孝亲敬长是中国公民的法定义务
A.应注重追求青春的内在美,忽视青春的外在美
B.应不断丰富自己的情感,尽情享受青春之美
C.应提高品德与文化修养,体现青春的内在美
D.应不断提高自己的认知能力,以获得荣誉为己任
A.舍生取义
B.舍义取生
C.舍命取正
D.舍正取命
A.调整礼的形式以适应现实需要
B.严格遵守周礼，反对变革
C.重视事物的现象与本质的统一
D.人与人之间应该仁爱和谐
