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[判断题]

余秋雨的散文一般被称为“文化散文”。()

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第1题
余秋雨的文化散文重文化的感悟,而不重过程和细节的描叙。()
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第2题
余秋雨的《白发苏州》属于一篇()。

A.书信类散文

B.抒情性散文

C.叙事性散文

D.游记类散文

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第3题
余秋雨散文突破了传统游记散文移步换形、借游说理的简单套路。()
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第4题
结合作品论述余秋雨散文的写作特点

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第5题
1928年创办的《语丝》周刊主要刊载的社会批评和文化批评,“任意而谈,无所顾忌”。“语丝派”散文文笔平和、冲淡,在当时被称为“语丝文体”。主要成员有鲁迅、周作人、茅盾、林语堂、川岛、孙伏园等。()此题为判断题(对,错)。
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第6题
空缺处的句子衔接最恰当的一项是()。若要谈论中国的散文,有人非常认可朱自清,有人则赞赏宗白华,有人则喜欢余秋雨,但是我却更爱余光中, ① ,徐疾多致的节奏代替了平铺直叙的语序, ② ,幽默风趣的妙语代替了装腔作势的教训

A.①簇新的意象代替了被嚼烂的少女和梦的俗喻②澎澎湃湃的谈吐代替了矫揉造作的伪情滥调

B.①被嚼烂的少女和梦的俗喻被簇新的意象代替了②矫揉造作的伪情滥调被澎澎湃湃的谈吐代替了

C.①簇新的意象代替了矫揉造作的伪情滥调②澎澎湃湃的谈吐代替了被嚼烂的少女和梦的俗喻

D.①被嚼烂的少女和梦的俗喻被澎澎湃湃的谈吐代替了②矫揉造作的伪情滥调被簇新的意象代替了

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第7题
“桐城派”是清代中期重要的散文流派代表人物方苞、刘大概、姚录都是安微桐城人,所以被称为“桐城派”。()
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第8题
余秋雨的散文集主要有()等。

A.《文化苦旅》

B.《风雨天一阁》

C.《山居笔记》

D.《文明的碎片》

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第9题
《论快乐》属于()A.论事散文B.笔记散文C.学者散文D.文化散文

《论快乐》属于()

A.论事散文

B.笔记散文

C.学者散文

D.文化散文

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第10题
《都江堰》是一篇()散文。

A.女性

B.学者

C.文化

D.科普读物

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